عليه كالوعيد. (وسمعيَّةٌ) وهي: المُسْتَنِد إيضاحها إلى السمع، كالفعل، والترك، والتقرير المخصِصَة لعموم الشرع. (وعرفيَّةٌ): وهي المستنِدَة إلى العرف، وتسمى العادية.

  وتنقسم باعتبار فائدتها إلى: رافعة، وهي: الموجبة صرف اللفظ عن ظاهره، لفظية كانت أو معنوية، وتختص بالمجاز. ومخصصة: وهي الموجبة قصر العام على بعض مدلوله، والمشترك على أحد محتملاته، وتختص بهما. قيل: وإلى مكَمِّلة، وهي تمام فائدة خطاب بخطاب أو بغير خطاب كعلل القياس، ونحوها من التعلقات المخصوصة.