(٣٠) فصل في الحروف

  الواو: للجمع المطلق. عند (أكثر أئمتنا، والجمهور)، ولا يكون مُتْبَعِها في الحكم محتملاً للمعيَّة برجحان، وللتأخر بكثرة، وللتقدم بقلة، خلافاً (لبعض النحويين)، ولا للترتيب، خلافاً (لأبي طالب، والشافعي، والفرَّاء، وثعلب، وأبي عبيد)، وعن (الفرَّاء) أنها: للترتيب حيث يستحيْل الجَمْعُ من مفردٍ أو جملة، ولا للمعيَّة. قيل: وقد تُزَاد.

  والفاء: للتعقيب خلافاً (لبعض النحويين) (من غير مهلة غالباً)، وقد تقع موقع: ثم، وتفيد السببيَّة حيث يعطف بها جملة