باب الأمر

  (٦٤) فصل: لفظه حقيقةٌ في الصِّيغة المخصوصة اتفاقاً. (الجمهور): ومجازٌ في غيرها. (الإمام، وأبو الحسين، والشيخ): مشتركٌ بينها وبين الشأن والغَرَض وجهة التأثير. (المنصور، والحفيد): كذلك، إلا في جهة التأثير. (بعضُ الشافعيّة): مشتركٌ بين الصيغَة والفعل. (الآمديُّ): متواطئ فيهما، لاشتراكهما في معنى يشملهما، وهو: كونهما شيئاً، أو موجوداً، أو فعلاً، إذ هو أعم من أن يكونَ باللّسان أو غيره. (جمهور الأشعريَّة): مشتركٌ بينَ اللِّساني والنَّفساني، وعن أَقلِّهم حقيقة في النَّفسَاني مجاز في اللساني.