على المكلفين⁣^(⁣١) مثل ما ألهم اللّه تعالى النّحل من فعل ما لا يتأتّى لصاحب عقل⁣^(⁣٢).

  وأما العقل الاختياري فهو نظر المكلف وتمييزه واستدلاله واستنباطه.

  قال القاسم بن إبراهيم #⁣^(⁣٣) في جواب مسائل سأل⁣^(⁣٤) عنها ابنه

(١) في (ش، ل): وإبلاغ في النعمة من اللّه للمكلفين.

(٢) في (ب، د): لصاحب العقل.

(٣) هو ترجمان الدين، ونجم آل الرسول المطهرين، أبو الحسين، الإمام القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن السبط بن أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب $، الملقب طباطبا، والرسي. أحد أقطاب الدين، وأحد عظماء أئمة الزيدية، وأجل علماء أهل البيت $. مولده سنة ١٧٠ هـ بالمدينة المنورة. روى عن أبيه، وأبي بكر، وإسماعيل أخي ابن أبي أويس، وأبي سهل المقرئ، وآخرين، وعنه أولاده الأئمة العلماء العظماء: محمد، والحسن، والحسين، وسليمان، وداود، وغيرهم، وروى عنه حواري آل محمد محمد بن منصور المرادي، وأبو جعفر النّيروسي وغيرهم.

قال في طبقات الزيدية: كان مبرزا في أصناف العلوم، ومن أراد أن يعلم براعته في الفقه، ودقة نظره في طرق الاجتهاد، وحسن ترتيبه في انتزاعه الأحكام، وترتيب الأخبار، وحسن معرفته باختلاف العلماء، فلينظر في أجوبته في المسائل. كان بحرا في علم الكلام. وروى السيد أبو طالب في الإفادة، وغيره أن جعفر بن حرب لما حجّ دخل على الإمام القاسم # فجاراه في دقيق الكلام ولطيفه، فلما خرج من عنده قال لأصحابه: أين يتاه بأصحابنا عن هذا الرجل، واللّه ما رأيت مثله. قال السيد أبو طالب: وكان في مصر داعيا لأخيه محمد بن إبراهيم $، فلما مات - أي محمد بن إبراهيم - بث دعاته في الآفاق فأجابه عوالم في بلدان مختلفة، ولبث في مصر عشر سنين، ثم اشتد عليه الطلب من قبل عبد اللّه بن طاهر، فعاد إلى الكوفة، وكانت البيعة الكاملة في بيت شيعي آل الرسول ÷ محمد بن منصور المرادي سنة ٢٢٠ هـ. بايعه أحمد بن عيسى بن زيد، وموسى بن عبد اللّه وفقيه الكوفة الحسن بن يحيى، وحواري آل الرسول $ محمد بن منصور المرادي. وآل أمره أن سكن الرس قرب المدينة المنوّرة، إلى أن توفي # سنة ٢٤٢ هـ وفي اللآلئ سنة ٢٤٥ هـ روى له كل الأئمة. له كثير من المؤلفات، جلّها ما زال مخطوطا في مكتبات متفرقة، ومعظمها في أصول الدين، وقد نشر بعض رسائله الدكتور محمد عمارة ضمن رسائل العدل والتوحيد، والمستشرق الإيطالي جويدي نشر كتابه (الرد على ابن المقفع) والذي دعا جويدي لنشره هو وقوفه على كتاب ابن المقفع (معارضة القرآن). انتهى.

(٤) في (ب): سأله.