{وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشاهُ}⁣^(⁣١)، والمتجانسان نحو: سائل اللثم يرجع ودمه سائل، والملحقان بهما اشتقاقا {اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كانَ غَفَّاراً}⁣^(⁣٢) وشبه اشتقاق نحو: قال إني لعملكم من القالبي.

  وفي النظم أن يكون أحدهما في آخر البيت والآخر في صدر المصراع الأول أو في حشوه أو في آخره أو في صدر المصراع الثاني⁣^(⁣٣)، فالأول نحو:

  تمنت سليمى أن أموت صبابة ... وأهون شيء عندنا ما تمنت

  والثاني كقول الصمة بن عبد الله القشيري:

  أقول لصاحبي والعيس تهوى ... بنا بين المنيفة فالضمار

  تمتع من شميم عرار نجد ... فما بعد العشية من عرار⁣^(⁣٤)

  والثالث كقول أبي تمام:

  ومن كان بالبيض الكواكب مغرما ... فما زلت بالبيض القواضب مغرما⁣^(⁣٥)

  والرابع كقول ذي الرمة:

  وإن لم يكن إلا معرج ساعة ... قليلا فإني نافع لي قليلها

  والخامس كقول القاضي الأرجاني:

  دعاني من ملامكما سفاها ... فداعي الشوق قبلكما دعاني

  والسادس كقول الثعالبي:

  وإذا البلابل أفصحت بلغاتها ... فانف البلابل باحتساء بلابل⁣^(⁣٦)

  والسابع كقول الحريري:

(١) سورة الأحزاب الآية ٣٧.

(٢) سورة نوح الآية ١٠.

(٣) فالأقسام ستة عشر حاصلة من ضرب أربعة في أربعة.

(٤) العيس: الابل يخالط بياضها شقرة، والمنيفة والضمار موضعان، والعرار: وردة صفراء طيبة الرائحة، ومن زائدة وما بعدها مبتدأ والظرف قبله خبر، وما مهملة.

(٥) الكواعب الجارية حين يبدو ثديها للنهود، والقواضب السيوف القواطع.

(٦) البلابل الاولى جمع بلبل، والثانية جمع بلبال وهو الحزن، والبلابل الثالثة جملة بلبلة (بالضم) ابريق الخمر.