(٣) بين يدبر ويفصل كمال الاتصال لأن الثانية بدل بعض من كل.

  (٤) بين الشطرين شبه كمال الاتصال، إذ الجملة الثانية جواب عن سؤال مقدر.

  (٥) بين الشطرين كمال الاتصال، إذ الجملة الثانية مؤكدة للأولى تأكيدا معنويا.

  (٦) وصل الجملتين لتوسطهما بين الكمالين لاتحادهما إنشاء مع وجود المناسبة وعدم المانع مع من العطف.

  (٧) جملة (عليك التاج) في موضع الحال، ويكثر فيها ترك الواو لتقدم الظرف.

  (٨) جملة (لا يريدون الرواح) حال، وهي مضارع منفي، فيجوز فيها ذكر الواو وتركها وإن كان الأكثر في النفي بلا ترك الواو.

تمرين أول

  بيّن أسباب الفصل والوصل واستخرج الجمل الحالية فيما يلي:

  ١ - {وَاصْبِرْ وَما صَبْرُكَ إِلَّا بِاللهِ وَلا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ}⁣^(⁣١)

  ٢ - يقولون إني أحمل الضيم عندهم ... أعوذ بربي أن يضام نظيري

  ٣ - لست مستسقيا لقبرك غيثا ... كيف يظما وقد تضمن مجرا

  ٤ - {سُبْحانَكَ لا عِلْمَ لَنا إِلَّا ما عَلَّمْتَنا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ}⁣^(⁣٢)

  ٥ - {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَما هُمْ بِمُؤْمِنِينَ}⁣^(⁣٣)

  ٦ - الأرواح جنود مجندة ما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف

  ٧ - ولست بهياب لمن لا يهابني ... ولست أرى للمرء ما لا يرى ليا

  ٨ - متى أرى الصبح قد لاحت مخايله ... والليل قد مزقت عنه السرابيل

  ٩ - لا تأمنن عدوا لأن جانبه ... خشونة الصل عقبي ذلك اللين

(١) سورة النحل الآية ١٢٧.

(٢) سورة البقرة الآية ٢٣.

(٣) سورة البقرة الآية ٨.