الجمع مع التفريق:

  ومن المحسنات البديعية المعنوية: الجمع مع التفريق:

  س: فما هو الجمع مع التفريق؟

  ج: هو: أن يجمع بين شيئين فأكثر في حكم واحد ثم يفرق بينهما في ذلك الحكم ويمثلون له بقول الشاعر:

  فوجهك كالنار في ضوئها ... وقلبي كالنار في حرها

  جمع الشاعر بين شيئين في حكم واحد، ثم فرق بينهما في ذلك الحكم، ولتوضيح ذلك نقول: جمع الشاعر بين شيئين وهما وجه الحبيب وقلب الشاعر، وقد جمع بينهما في حكم واحد وهو: أنهما كالنار، ثم فرق بينهما في ذلك الحكم، فجعل وجه الحبيب كالنار ولكن في ضوئها وإشراقها ولمعانها، وجعل قلبه كالنار ولكن في حرارتها وإحراقها.

الجمع مع التقسيم:

  س: ومن المحسنات البديعية المعنوية: الجمع مع التقسيم، فما هو الجمع مع التقسيم؟

  ج: هو: أن يُجمع بين شيئين فأكثر في حكم واحد، ثم تقسيم ذلك الحكم، ويمثلون للجمع مع التقسيم بقول الشاعر:

  حتى أقام على أرباض خرشنة ... تشقى به الروم والصلبان والبيع

  للسبي ما نكحوا والقتل ما ولدوا ... والنهب ما جمعوا والنار ما زرعوا

  جمع الشاعر الروم متمثلين في نسائهم وأولادهم وأموالهم