٦ - الجيزة لا تسأل، بل يسأل أهلها، فوقوع السؤال على الجيرة مجاز عقلي في النسبة الايقاعية والعلاقة المكانية، ويصح أن يكون في هذا مجاز بالحذف، أو مجاز مرسل.

تدريب ثان

  بيّن المجاز العقلي واذكر علاقته فيما يلي:

  ١ - الدهر يفترس الرجال فلا تكن ... ممن تطيشهم المناصب والرتب

  ٢ - إن البلية من تمل كلامه ... فانقع فؤادك من حديث الوامق⁣^(⁣١)

  ٣ - نعم المعين على المروءة للفتى ... مال يصون عن التبذل نفسه

  ٤ - ملكنا فكان العفو منا سجية ... فلما ملكتم سال بالدم أبطح

  ٥ - {أَوَلَمْ نُمَكِّنْ لَهُمْ حَرَماً آمِناً يُجْبى إِلَيْهِ ثَمَراتُ كُلِّ شَيْءٍ}⁣^(⁣٢)

  ٦ - {جَعَلْنا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجاباً مَسْتُوراً}⁣^(⁣٣)

الاجابة

  ١ - في اسناد يفترس الى ضمير الدهر مجاز عقلي علاقته الزمانية، وفي اسناد تطيش الى المناصب والرتب مجاز عقلي علاقته السببية.

  ٢ - في اسناد الوامق الى المفعول مجاز علاقته للمفعولية إذ المراد سر نفسك بمحادثة الموموق أي المحبوب.

  ٣ - في اسناد الاعانة والصيانة الى المال مجاز عقلي علاقته السببية.

  ٤ - في اسناد سال الى الأبطح مجاز عقلي علاقته المكانية إذ الدم سال فيه لا منه.

  ٥ - في اسناد الفاعل وهو آمن الى المفعول وهو الحرم مجاز عقلي علاقته المفعولية.

  ٦ - في اسناد المفعول وهو مستور الى الفاعل وهو الحجاب مجاز عقلي علاقته الفاعلة.

(١) نقع بالشراب استشفى منه وكذا بالخبر.

(٢) سورة القصص الآية ٥٧.

(٣) سورة الإسراء الآية ٤٥.