أولئك آبائي فجئني بمثلهم ... إذا جمعتنا يا جرير المجامع

  ٣ - غاية التمييز، نحو: هذا الذي تعرف البطحاء وطأته، عندما ادعى هشام بن عبدالملك أنه لا يعرف زين العابدين رد عليه الفرزدق بالبيت السابق: هذا الذي تعرف، إلخ.

  ٤ - التعظيم، أي: قصد تعظيمه بالقرب، نحو: {هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي}⁣[الإسراء: ٩] أو لبعد نحو: {ذَلِكَ الْكِتَابُ}⁣[البقرة: ٢]

  ٥ - الحط، أي: التحقير نحو: {وَمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ}⁣[العنكبوت: ٦٤].

  ٦ - التنبيه: على أن المسند إليه يستحق ما ذكر بعده بسبب ما ذكر قبله، نحو: {أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ٥}⁣[البقرة].

  فأتى بعد المشار إليه وهو: {الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ}⁣[البقرة: ٣] بأوصاف متعددة من الإيمان بالغيب وإقامة الصلاة.

  س: اذكر أسباب تعريف المسند إليه باللام؟

  يعرف بلام لأغراض بلاغية وهي:

  ١ - الإشارة إلى الحقيقة من حيث هي، نحو: الرجل أقوى من المرأة.

  ٢ - الإشارة إلى الحقيقة باعتبار وجودها في بعض الأفراد غير معين نحو قولك: ادخل السوق.

  ٣ - الإشارة إلى الحقيقة باعتبار وجودها في كل فرد من الأفراد