نهاية التنويه في إزهاق التمويه،

الهادي بن إبراهيم الوزير (المتوفى: 822 هـ)

[حكم مخالف إجماع العترة]

صفحة 116 - الجزء 1


= بها فاز ومن تخلف عنها زخ في النار» وفي بعضها زيادة: «ومن قاتلنا آخر الزمان فكأنما قاتل مع الدجال» يعني: من قاتلنا في كل زمان.

قال في صحاح الجوهري: وقولهم: لا أفعله آخر الليالي أي أبداً انتهى باختصار.

وقد وضح البرهان، بما ورد في أهل بيت النبوة على أبلغ البيان، من وجوب التمسك بهم، وقصر النجاة على ركوب سفينتهم، وأنهم قرناء القرآن، وحجة الله في كل زمان، انتهى.

وهو في: معجم الصغير ١/ ٢٤٠ برقم ٣٩١، المعجم الكبير ٣/ ٤٥ برقم ٢٦٣٦، مسند الشهاب ٢/ ٢٧٣ برقم ١٣٤٢، فضائل الصحابة ٢/ ٧٨٥ برقم ١٤٠٢.

(٢) ما بين القوسين من (ب).

(٣) قال الإمام الحجة مجدالدين بن محمد بن منصور المؤيدي أيده الله تعالى في لوامع الأنوار ج/١/ ٥١:

· وقد أخرج أخبار الثقلين والتمسك أعلام الأئمة، وحفاظ الأمة، فمن أئمة آل محمد À: الإمام الأعظم زيد بن علي والإمام نجم آل الرسول القاسم بن إبراهيم وحفيده إمام اليمن الهادي إلى الحق يحيى بن الحسين والإمام الرضى علي بن موسى الكاظم، والإمام الناصر الأطروش الحسن بن علي، والإمام المؤيد بالله، والإمام أبو طالب، والسيد الإمام أبو العباس، والإمام الموفق بالله، وولده الإمام المرشد بالله، والإمام المتوكل على الله أحمد بن سليمان، والإمام المنصور بالله عبدالله بن حمزة، والسيد الإمام أبو عبدالله العلوي، صاحب الجامع الكافي، والإمام المنصور بالله الحسن بن بدر الدين، وأخوه الناصر للحق حافظ العترة الحسين بن محمد، والإمام المهدي لدين الله أحمد بن يحيى، والإمام الهادي لدين الله عز الدين بن الحسن، والإمام المنصور بالله القاسم بن محمد، وولده إمام التحقيق الحسين بن القاسم، وغيرهم من سلفهم وخلفهم.

· ومن أوليائهم إمام الشيعة الأعلام قاضي إمام اليمن الهادي إلى الحق محمد بن سليمان ¥ رواه بإسناده عن أبي سعيد من ست طرق وعن زيد بن أرقم من ثلاث وعن حذيفة وصاحب المحيط بالإمامة الشيخ العالم الحافظ أبو الحسن علي بن الحسين والحاكم الجشمي، والحاكم الحسكاني، والحافظ أبو العباس ابن عقدة، وأبو علي الصفار وصاحب شمس الأخبار ¤، وعلى الجملة =