يا سائلي مستخبراً ... عن كل معضلة ظريفهْ

  إن الجواب لحاضرٌ ... لكنني أخفيه خيفهْ

  لولا اتقاء رعية ... خلاّ سياستها الخليفهْ

  وسيوف أعداء بها ... هاماتنا أبداً قطيفهْ

  لنثرت من مكنون آ ... ل محمدٍ جُمَلاً ظريفهْ

  تغنا به عما روا ... هـ مالك وأبو حنيفهْ

  وأريكم أن الحسيـ ... ـن أصيب في يوم السقيفهْ

  ولأي شيءٍ أُلحدت ... في الليل فاطمة الشريفة

  ولما حوى شيخاكم ... عن وطي حجرتها المنيفهْ

  آهٍ لبنت محمد ... ماتت بغصتها لهيفهْ

  لا تكشفنّ مغطياً ... فلربما كشّفت جيفهْ

[حكم من نسب إلى الزهراء الجهل]

  وأما الوجه الرابع: وهو في حكم من نسب إلى فاطمة & تجهيلاً، فحكمه الخطأ، إن لم يقصد الإستخفاف، وإن قصده وتهاون ببضعة الرسول ÷ فليتبوأ مقعده في النار، وحكم السامع لذلك والقادر على الإنكار مثله، وقد تقدم مثله في المسألة الأولى.