أروى وأمرأ وأبرأ»، هذا معناه.

  وفي حديث جابر أنه سمع رسول الله ÷ يقول: «إذا دخل الرجل منزله فذكر الله تعالى عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان: لا مبيت لكم ولا عشاء، وإن ذكر الله تعالى عند دخوله ولم يذكره عند عشائه قال - لعنه الله -: أدركتم العشاء ولا مبيت لكم، وإن لم يذكره تعالى عند دخوله ولا عند عشائه قال: أدركتم العشاء والمبيت».

  وفيه: الأكل من الجوانب دون الوسط للبركة، دليله حديث حذيفة أنها حضرت جارية على طعام رسول الله ÷ فذهبت لتضع يدها في الطعام فقبضها ÷ وقال: «إن الشيطان جاء بهذه الجارية ليستحل بها الطعام؛ إذ لم تذكر اسم الله عليه، والذي نفسي بيده إن يده مع يدها».

  والأكل بجميع الأصابع أو بعضها حسب الحاجة كما صححه الهادي # في الأحكام وابن بهران وأبطل حديث: «الأكل بأصبع مقت وبأصبعين كبر وبثلاث سُنَّة وبأربع شَرَه وبخمس سرف»، قال: ليس له أصل.

  والضيافة كما في أمالي الإمام أبي طالب # من حديث عمرو بن العاص: «من أطعم أخاه حتى يشبعه وسقاه حتى يرويه باعده الله من النار سبعة خنادق بين كل خندقين خمسمائة عام».

  وفي شمس الأخبار: «من أطعم أخاه حلوى لم يذق مرارة يوم