فرماهم بلبان أبلقَ ... سابق للخيل قائدْ⁣^(⁣١)

  بالسيف يفري مصلتاً ... هاماتهم بأشدِّ ساعدْ

  فأتيح سهم قاصد ... لجبينه بيمين جاحدْ

  فهوى صريعاً للجبيـ ... ـن وليس مخلوق بخالدْ

  وتبدَّدت أنصاره ... وثوى بأكرم دار واحدْ

  نفسي فداؤك من صريـ ... ـع غير ممهود الوسائدْ

  وفدتك نفسي من غريـ ... ـب الدار في القوم الأباعدْ

  أي امرئٍ ظفرت به ... أبناء أبناء الولائدْ

  فأولئك الشهداء والصُّـ ... ـبُرُ الكرام لدى الشدائدْ

  ونجار يثرب والأباطح ... حيث مُعْتَلج العقائدْ⁣^(⁣٢)

  أقوت منازل ذي طوى ... فبطاح مكة فالمشاهدْ⁣^(⁣٣)

  والخَيْف منهم فالجما ... ر بموقف الظعُن الرواشدْ⁣^(⁣٤)

  فحياض زمزم فالمقا ... م فصادر عنها وواردْ

  فسويقتان فينبع ... فبقيع يثرب ذي اللحائدْ

  أمست بلاقع من بني الـ ... ـحسن بن فاطمة الأراشدْ

  ومما رثي به إبراهيم # قول عبدالله بن مصعب الزبيري:

  يا صاحبيَّ دعا الملامة واعلما ... أنْ لستُ في هذا بألوم منكما

  وقفا بقبر ابن النبي وسلّما ... لا بأس أن تقفا به وتسلّما

(١) بلبان: الرضاع، وبالضم الكندر والحاجات من غير فاقة بل من همه جمع لبانه، وبالفتح الصدر أو وسطه أو ما بين الثديين أو صدر ذي الحافر، انتهى من القاموس.

(٢) النجار: الأصل، ومعتلج: أي مجتمع.

(٣) أقوت والفي بالكسر قفر الأرض كالقوا بالكسر وربد وأقوى نزل فيها، الدار خلت كقويت.

(٤) الظعن جمع ظعينة، والظعينة الهودج فيه امرأة أو لا، والمرأة ما دامت فيه الهودج.