٧ - خرجت الآيات القرآنية، وضبطُتها بالشكل.

  ٨ - خرّجْتُ الأحاديث النبوية الموجودة خلال النص مع قلّتها.

النسخ التي اعتمدت عليها

  · النسخة (أ) من مكتبة السيد العلامة محمد بن الحسن العجري، وهي مجموع يشتمل على كتاب المصابيح لأبي العباس الحسيني، وطرف من كتاب «التنبية والدلائل» للإمام القاسم بن علي العياني، وكتاب «أخبار فخ» لأحمد بن سهل الرازي، وهي بخط نسخي جيد، كُتب في آخره:

  كان الفراغ من رقمه في شهر ذي القعدة من سنة ألف ومائة وثلاث عشر، تشرّف بكتابته وبذكر أئمة الهدى ومصابيح الدجى؛ العبدُ الفقير إلى الله تعالى أحمد بن ناصر السماوي الزيدي ثم الهادوي مذهباً ومُعتقداً، وفّقه الله وغفر له، استكتبه سيدي الشيخ الأعظم، والرئيس المكرم، جمال الإسلام؛ عمر بن محسن مغلّس حماه الله تعالى واحرسه؛ آمين.

  · النسخة (ب): مصوّرة على مخطوطة مكتبة الأوقاف بصنعاء، التي يقول السيد/ عبدالسلام الوجيه من كتابه أعلام المؤلفين الزيدية: أنها رقم (٢٣٤٧)، ويشمل هذا المخطوط على كتاب المصابيح، وكتاب أخبار فخ، وهي بخط علي بن أحمد بن اسحاق، وفرغ من نساختها سنة (١٣٣٧ هـ) كما أتي في آخرها.