بقِّ على نفسك يا نشوَان ... أنت بما قلت لنا نشوَان⁣^(⁣١)

  زعمت أن الآل أتباع النبي ... وملت فيما قلته عن النبي

  إن الذين للنبي آلُ⁣^(⁣٢) ... أسباطه وغير هذا آلُ⁣^(⁣٣)

  نص الرسول في النصوص المبرمة ... على الزكاة أنها محرمة

  قال على محمدٍ وآله ... قولاً جلياً فاض من مقاله

  وجازت الزكاة للأتباع ... بلا خلاف وبلا نزاع

  فصح أن آله أولاده ... من لم يوافق ساءه ميلاده⁣^(⁣٤)

  وإن أتى في الذكر ذي الإعجاز ... خلاف ذا فهو من المجاز

  كما أتى في يده والجنب ... والعين والوجه الذي للرب

  ما الآل إلاّ الأهل والقرابة ... في منطق سائل به إعرابه

(١) في المصباح: النشوة: السكر؛ ورجل نشوان مثل سكران، من هامش (أ)، وهذان اللفظان جناس تام متماثل إذا الأول عَلَم، والثاني صفة من النشوة وهو السكر.

(٢) الآل في هذا الموضع بمعنى: أهل.

(٣) الآل في هذا الموضع بمعنى: السراب. تمت عن (ق)، وفيه جناس.

(٤) فيه إشارة إلى الحديث المشهور.