وفي رواية عن علي #: أمرت بقتال: القاسطين، والناكثين، والمارقين، فأما القاسطون فأهل الشام، وأمّا الناكثون، فذكرهم، وأما المارقون فأهل النهروان. أخرجه الحاكم في (الأربعين)، وابن عساكر.

  وأخرجه الحاكم من طريقين: عن أبي أيوب بلفظ: أمر رسول الله ÷ علي بن أبي طالب بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين.

  وفي الرواية الأخرى بلفظ: سمعت رسول الله ÷ يقول لعلي بن أبي طالب: «يقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين».

  وفي (الروض النضير): قال: أخرجه الحاكم وغيره عن أبي أيوب، وهو متلقى بالقبول إن لم يكن متواتراً، وهو في رواية الإمام في (الشافي) والقاسم بن إبراهيم، وأبي العباس الحسني، والفقيه حميد الشهيد، وعبد الله بن طاهر، والعقيلي، والكنجي. ورواه ابن المغازلي من حديث المناشدة، وروى الكنجي بإسناده إلى أبي سعيد الخدري، قال: أمرنا رسول الله ÷ بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين، مع علي بن أبي طالب، وقال: أخرجه الحاكم أبو عبد الله، وأخرجه الكنجي أيضاً عن علي. انتهى مختصراً من (لوامع الأنوار)، وله طرقٌ كثيرة في دواوين الإسلام.

  وأخرج ابن المغازلي الشافعي في (المناقب) بسنده إلى عليّ #، قال: قال رسول الله ÷: «إن منكم من يُقاتل على تأويل القرآن، كما قاتلت على تنزيله»، فقال أبو بكر: أنا؟! قال: «لا»، قال عمر: فأنا؟!. قال: «لا. ولكن خاصف النعل»، يعني عليّاً #.

  وفيه: بسنده إلى الشعبي، عن مسروق، قال: قالت عائشة: يا مسروق