و (مقدمة البحر)، وأما طلاوة عبارته، ورشاقة مقالته فما سبق إليه، ولم⁣^(⁣١) يشارك فيه، وله أيضاً (شرح العقيدة) في علم الكلام. مولده بهجرة (رغافة) سنة ثلاءءث عشرة وألف وتوفى مدرساً سنة أربع وثمانين وألف عن سبعين سنة، ودفن بأكمة⁣^(⁣٢)

  ما بين (الروضة) و (الجراف).

[(١٨٦/ ٥) الحسن بن أحمد بن نهشل]⁣^(⁣٣)

  (... - ١٠٩٨ هـ/ ... - ١٦٨٧ م)

  الحسن بن أحمد بن ناصر بن علي بن زيد بن نهشل المحبشي.

  له مشايخ منهم أحمد بن سعد الدين، وأحمد بن صالح، وسمع من الإمام [المتوكل] إسماعيل أيضاً، وغيره،.

(١) ولم من (م) وفي (أ) ولا.

(٢) قال القاضي إسماعيل الأكوع في هجره (١/ ٣٤٥) حاشية ما لفظه: (زرت هذا القبر مع شيخنا العلامة ثابت بن سعد بهران في أحد أيام رمضان سنة (١٣٩١ هـ) بعد أن قام بإصلاحه وكان لشيخنا المذكور اهتمام كبير بمؤلفات الجلال، ومعرفة تامة باجتهاده وآرائه. فرحم الله الجلال ورحم شيخنا ثابتاً، وقد هدم القبر وضاعت معالمه، بعد أن أمتد العمران إلى تلك المقبرة ولكن معارف صاحبه باقية بقاء الدهر).

وقال الأخ/ عبد السلام الوجيه في كتابه: أعلام المؤلفين الزيدية (٢٩٩) (واستوطن في قرية الجراف حيث توفى بها وقبره هنالك في شارع المطار اليوم يحاول هدمه بعض الطامعين في مساحة الأرض التي يشغلها).

(٣) طبقات الزيدية، هجر الأكوع (٤/ ١٩٤٢)، (٣/ ١٠٨٤)، ملحق البدر الطالع (٦٨)، الجامع الوجيز (خ).