الجواهر المضيئة في تراجم بعض رجال الزيدية،

عبدالله بن الحسن القاسمي (المتوفى: 1375 هـ)

إسماعيل بن علي البستي

صفحة 140 - الجزء 1

  يروي مجموعي الهادي والقاسم عن [....]⁣(⁣١)، وعنه الحسن بن مهدي إجازةً.

  قال محمد ين يحيى: هو الفقيه رضي الدين [١١ - م].

[(١٦٣/ ١٣) إسماعيل بن علي البستي]⁣(⁣٢)

  (... - ٤٢٠ هـ/ ... - ١٠٠٨ م)

  إسماعيل بن علي بن أحمد - أبو القاسم البستي، الجيلي، الزيدي، المتكلم الفقيه، أحد أساطين الشيعة، الاستاذ، أحد أصحاب المؤيد بالله. ذكره المرشد بالله في سيرة المؤيد بالله.

  له (الموجز) في علم الكلام وكتاب (الأكفار)⁣(⁣٣) في مجلد، وكتاب (المراتب في مناقب العترة) و (الباهر على مذهب)، وكان في العلم غاية، ناظر أبا بكر الباقلاني فأفحمه، وليس هو بأبي القاسم كما توهمه البعض، وهو الذي يطلق عليه في (شرح الأزهار) الأستاذ.

  ذكره الإمام الهادي # وقال: توفى في حدود العشرين وأربعمائة.


(١) بياض في أصولي وكذا الطبقات.

(٢) أثبتت هذه الترجمة في النسخة (أ) بعد ترجمة إسماعيل بن القاسم بن محمد، وفي (م) حاشية الصفحة (١١). لذلك أثبتناه اعتماداً على نسخة المؤلف إذ أخذ اسم في الصفحة المشار إليها هي ترجمة إسماعيل الأسلمي، وأول الترجمة في الصفحة التالية أي ص (١٢) هي ترجمة إسماعيل بن القاسم. انظر معجم المؤلفين (٢/ ٢٧٩)، رجال الأزهار (٧)، مؤلفات الزيدية (١/ ١٤٧، ٣٠٨)، (٢/ ٤٥٥)، (١/ ٩١)، أعلام المؤلفين الزيدية ترجمة (٢٣٥) ص (٢٤٧).

(٣) هو بعنوان (البحث عن أدلة التكفير والتفسيق).