[(١٩٦/ ١٥) الحسن بن الحسين الحسني]⁣^(⁣١)

  (١٠٤٤ - ١١١٤ هـ/١١٣٤ - ١٧٠٣ م)

  حسن بن الحسين بن الإمام القاسم بن محمد.

  أخذ في العلم على السيد الهادي بن [أحمد] الجلال، وعنه عبد الله بن علي الوزير، والسيد يوسف بن يحيى مؤلف (نسمة السحر فيمن تشيع وشعر)⁣^(⁣٢)، له تصانيف في كل فن، منها في علم الحرف اشتهر بـ (مكة) و (عقيدة) عمه المتوكل؛ وكان في الوجود سنة أربع عشرة ومائة وألف⁣^(⁣٣).

  كان عارفاً بالله متسربلاً بثوب⁣^(⁣٤) الخمول، له معرفة جيدة في سائر⁣^(⁣٥) الفنون، فأما في⁣^(⁣٦) المنطق والصرف فبهما⁣^(⁣٧) انفرد.

(١) طبقات الزيدية، نفحات العنبر، البدر الطالع (١/ ١٩٧ - ١٩٨)، نشر العرف (١/ ٤٦٨ - ٤٧٢)، نفحة الريحانة (٣/ ٢٦٤ - ٢٦٥) نسمة السحر (١/ ٥٠٦ - ٥١٥)، صفوة العاصر (خ) معجم المؤلفين (٣/ ٢١٩) هداية العارفين (١/ ٢٩٦)، مصادر الفكر (١٣٣، ١٦٥، ٢٩٣، ٣٨٧، ٥٠٠)، طبق الحلوى (٤٩)، هامش، تاريخ اليمن لأبي طالب (٣٠٧)، مؤلفات الزيدية (١/ ٢٨)، وانظر الفهرس، أعلام المؤلفين الزيدية ص (٣١٥) ترجمة (٢٩٥)، الروض الأغن (١/ ١٤٤).

(٢) في أصولي: (مؤلف تتمة الشجر فيمن تشيع وشعر). وما أثبتناه من الطبقات وهو الصحيح وقد طبع.

(٣) توفى في يوم الإثنين (٩/ ربيع الأول) من السنة المذكورة (١١١٤ هـ). بمرض الإستسقاء. ذكر ذلك في نسمة السحر خلال ترجمته (١/ ٥٠٦ وما بعدها).

(٤) في (أ): بالخمول، وما أثبتناه من (م).

(٥) في (أ): بسائر.

(٦) ساقط من (أ).

(٧) في (أ) فمما انفرد به. انظر أعلام المؤلفين الزيدية ص (٣١٥).