سمع من الإمام القاسم بن محمد، وولده المؤيد بالله، وأجازه المؤيد إجازةً عامةً، ثم أجازه المتوكل [إسماعيل بن القاسم] وأخذ عن السيد أحمد بن محمد بن صلاح الشرفي والسيد داود بن الهادي وأحمد بن محمد بن لقمان، وغيرهم عدة، وعنه أحمد بن صالح بن أبي الرجال، والحسن بن أحمد المحبشي، ويحيى بن الحسين بن المؤيد، وغيرهم.

  كان حجةً، محدثاً حافظاً لعلوم⁣^(⁣١) آل محمد، شديد المحبة لهم، أثنى عليه العلماء، ودرسوا عليه وتخرج عليه الكملاء الفضلاء، وله أشعار ورسائل ومؤلفات⁣^(⁣٢).

  وكانت وفاته في شهر محرم سنة تسع وسبعين وألف عن واحد وسبعين سنة.

[(٥٣/ ٢٦) أحمد بن سعيد الهبل]⁣^(⁣٣)

  (... - ١٠٦١ هـ/ ... - ١٦٤٨ م)

  أحمد بن سعيد [بن صلاح] الهبل: القاضي العلامة.

  قرأ على: والده، وله عليه تقريرات، ثم أعاد القراءة على السيد محمد بن عز الدين المفتي، وإبراهيم بن يحيى السحولي، وأخذ عنه جماعة كأحمد بن صالح بن أبي الرجال، والسيد محمد بن الحسن الكبسي، والسيد صالح السراجي وغيرهم.

  كان عالماً محققاً، أستاذاً⁣^(⁣٤) حافظاً، عارفاً مشاركاً في سائر العلوم.

(١) من (م) وفي (أ) علوم.

(٢) انظر أعلام المؤلفين الزيدية ت (٨٢) ص (١٠٨).

(٣) الطبقات الكبرى، بغية المريد (خ)، بهجة الزمن (خ)، مطلع البدور (خ)، طبق الحلوى (انظر الفهرس)، الجامع الوجيز (خ)، ملحق البدر الطالع (٣٣)، الدرة المضيئة (خ).

(٤) في نسخة المؤلف. حاشية ص (٥) ما لفظه (وكان لا يفتي في الأوراق وإنما يفتي بلسانه) ولم يقل صح أصل وإنما تم.