الجواهر المضيئة في تراجم بعض رجال الزيدية،

عبدالله بن الحسن القاسمي (المتوفى: 1375 هـ)

إبراهيم بن يحياجحاف

صفحة 43 - الجزء 1

[(٢٦/ ٢٦) إبراهيم بن يحياجحاف]⁣(⁣١)

  (٩٩١ - ١٠٦٥ هـ / ١٥٨١ - ١٦٥٥ م)

  إبراهيم بن يحيى بن الهُدى⁣(⁣٢) – بضم الهاء وفتح المهملة – بن إبراهيم بن المهدي بن أحمد الجحافي القاسمي الحسني.

  أخذ (في الحديث عن الشيخ أحمد بن علي مطير وغيره، وأعلى ما وقع له من طرق الحديث، ما يرويه عن الشيخ علي بن محمد بن مطير، عن عمه عبد الله بن إبراهيم بن مطير، عن القاضي زكريا، عن الشيخ ابن حجر العسقلاني بأسانيده، وكان ممن يرى رفع اليدين عند افتتاح الصلاة، ووضع الكف على الكف)⁣(⁣٣). أخذ عنه أحمد بن سعد الدين [المسوري]، وولده إسماعيل، وكان عالماً ناسكاً عاكفاً على كتب الطريقة، له شرح على (المفتاح) في الفرائض أجاد فيه، ولم يزل مواظباً على التدريس حتى توفى وقت [٥ - أ] الظهر يوم الخميس، رابع شهر شعبان سنة خمس وستين وألف⁣(⁣٤).


(١) طبقات الزيدية، شعراء اليمن (ترجمة (٧) - (٨١ - ٨٢)، مطلع البدور (خ)، طيب السمر (خ)، خلاصة الأثر (١/ ٤٠٤)، مصادر التراث اليمني للعمري - (٢٧١)، الروض الأغن (١/ ٢٦)، مصادر الفكر للحبشي - (٢٧، ٢٦٦، ٤٩٤)، مؤلفات الزيدية (١/ ١٧٦)، الأدبيات اليمنية بروكلمان (انظر الفهرس)، ملحق البدر الطالع (١٣)، هداية العارفين (١/ ٣٣)، معجم المفسرين (١/ ١٢٨)، أعلام المؤلفين الزيدية (ترجمة ٤٠) ص (٧٦).

(٢) هكذا ورد في الطبقات وفي الجامع الوجيز: ابن أبي الهدى، وفي أعلام المؤلفين الزيدية: ابن الهدى بن إبراهيم بن الهدى بن أحمد.

(٣) من نسخة المؤلف.

(٤) وقيل: يوم الخميس (١٤) شعبان سنة (١٠٥٥ هـ)، وهو شاذ، والصحيح ما أثبتناه.