كان من فضلاء الآل وعلمائهم، أثنى عليه الإمام أحمد بن سليمان، وذكر أنه المتولي للجواب على الكتاب المنسوب إلى الحسين بن القاسم.

  قلت: وقد وجدت في بعض الكتب أن مسلم اللحجي كان من الخارجين عن الدين، وأنه (الملقي)⁣^(⁣١) إلى آل (القاسمي)⁣^(⁣٢) تلك الخرافات والمنمق، والمختلف بما عسى في النار به يختنق والله أعلم.

[(٧٨١/ ١٣٦) محمد بن محمد بن الحسن المعدل (بن غبرة)]⁣^(⁣٣)

  (٤٦٨ - ٥٥٦ هـ/١٠٥٥ - ١١٤٣ م)

  محمد بن محمد بن محمد بن الحسن بن علوي بن محمد بن زيد بن غبرة، الهاشمي، الكوفي، الحارثي، المعدل - أبو الحسن.

  يروي (الجامع الكافي) وكتاب (التأذين بحي على خير العمل) عن السيد عبد الجبار عن المؤلف [أبي عبدالله]، و (العلوم) عن أبي الفرج محمد بن أحمد بن علان، (وروى عمن روى)⁣^(⁣٤) عن زيد بن علي [من التابعين]⁣^(⁣٥) عن الحسين بن محمد بن سليمان الدهان، والقطعة في فضائل زيد، والرسالة له في أمر الإمامة عن

(١) في (أ) هكذا وفي (م) كتبها المقلي، وذكرها في حاشية: الملقى كاتباً فوق هذا اللفظ حرف: ظ أي ظناً منه، ولكن أثبتنا ما هو أقرب إلى الصحة.

(٢) في (أ): القاسم.

(٣) طبقات الزيدية، وفيه: محمد بن محمد بن علوي بن الحسن بن محمد، سير أعلام النبلاء (٢٠/ ٣٣٣)، ومنه المشتبه (٤٨٢)، تبصير المنتبه (٣/ ١٠٣٨)، قال الذهبي: وقال أحمد بن صالح: كان ثقة في روايته.

(٤) في أصولي (وكتاب الرواة). والصحيح ما أثبتناه من الطبقات.

(٥) من الطبقات. وفي أصولي: عن زيد بن علي بن الحسين.