[(٨٩٧/ ١٨) يحيى بن الحسين بن علي]⁣^(⁣١)

  (... - ٧٢٩ هـ/ ... - ١٣١٦ م)

  يحيى بن الحسين بن علي بن الحسين بن يحيى بن يحيى.

  أخذ العلم عن الأمير المؤيد بن أحمد، وعنه ولده الهادي بن يحيى، ومحمد بن عبد الله بن حمزة، وغيرهما.

  هو العلامة الصدر عماد الدين، كان في العلم النهاية، صنف الياقوتة، والجوهرة، وله أجوبة، ومسائل كثيرة.

  كان من أنصار الإمام علي بن صلاح بن أبي القاسم⁣^(⁣٢)، ورحل إلى الإمام [(يحيى)⁣^(⁣٣) [بن جمزة] إلى (ذمار)، ولم يحصل منه إنصاف، ورجع إلى (صنعاء)، وبها توفى سنة تسع وعشرين وسبعمائة.

(١) طبقات الزيدية، المستطاب (خ)، البدر الطالع (٢/ ٣٢٠)، الجامع الوجيز (خ)، رجال الأزهار (٤١)، معجم المؤلفين (١٣/ ١٩٣)، لوامع الأنوار (٢/ ٨٩)، أئمة اليمن (١/ ٢٢٧ - ٢٤٣)، مؤلفات الزيدية (٢/ ٣٩٩)، (٣/ ١٦٨)، الأعلام (٨/ ١٤٢)، التحف (١٧٩)، أعلام المؤلفين الزيدية ترجمة (١١٩٢) ص (١١٢٣) وفيه يحيى بن الحسين بن يحيى بن علي بن الحسين. مصادر الحبشي (١٨٤).

(٢) علق في حاشية النسخة (أ) سيدي شيخ الإسلام مجد الدين المؤيدي بما لفظه: الصواب علي بن صلاح بن الإمام إبراهيم بن تاج الدين أحمد بن بدر الدين محمد بن أحمد بن يحيى بن يحيى $ فأما ابن أبي القاسم فلم يدع، وهو أيضاً علي بن صلاح بن علي بن محمد بن أبي القاسم، هذا إن كان سبقه إلى ذهن المؤلف - حماه الله - محمد بن أبي القاسم أصلاً، وإنما هو ما ذكرت وعصره متأخر جداً فإن والده الإمام صلاح بن علي بن محمد بن أبي القاسم، دعا عقيب وفاة الإمام المهدي أحمد بن يحيى # وأما هو فلم يقم بالإمامة أصلاً ولم يدع إلى الإمامة ممن اسمه علي بن صلاح إلاَّ المذكور أولاً. وهو المعاصر للإمام يحيى والسيد يحيى والإمام علي بن صلاح المعاصر للإمام المهدي أحمد بن يحيى كما هو معلوم. كتبه الفقير إلى الله مجدالدين بن محمد المؤيدي عفى الله عنه).

(٣) ساقط من (أ).