الجمادات ساكنة لا حركة فيها، والحركة الموجودة في بني آدم هي قبل أفعالهم، وهذه الحجة أيضا تقطعكم في دعواكم أن الاستطاعة مع الفعل لا قبله. ونحن نقول: إن الاستطاعة قبل الفعل، وهي أصل الحركة التي يقوى بها عليها، وهي موجودة في بني آدم قبل أفعالهم.

  فإن قلتم: إن الحركة ليست بشيء، أجبناكم بجواب أبي الهذيل لحفص الفرد، فإنه بلغنا أن أبا الهذيل - وكان يقول بالعدل - تناظر هو وحفص الفرد في الحركات، فأبطلها حفص الفرد، وزعم أنها لا شيء، فقال له أبو الهذيل: يا حفص كم حد الزاني الذي أمر الله به؟

  فقال له حفص: مائة جلدة.

  فقال: فكم حد القاذف؟

  قال: ثمانون جلدة.

  قال له أبو الهذيل: فأخبرني الحركة في يد الضارب؟

  قال: لا.

  قال: فهي جنب المضروب؟

  قال: لا.

  قال: فهي السوط؟

  قال: لا.