ومعيني في كارث الأحوال ... يا مغيثي في حادث الأهوال

  ومنها:

  الأعداء والإشتعال بالإشتغال ... يا مغيثي أخشى الشماتة في

  ومنها:

  أو قصيد لمعشر الأنذال ... صن محيايا أن يزال بقصد

  ثم إنه لما عاد إلى بلده، ثم أن صاحب (المواهب) ولاه (المخاء). وفي سنة إحدى عشر ومائة وألف نفاه إلى (الهند).

  هو: الفقيه العلامة المنشئ، الفصيح، المحقق، المتكلم، الرحال المظلوم.

  له من المؤلفات: (إبطال العناد)⁣^(⁣١)، تأليف جليل القدر، وله (الإحتراس)⁣^(⁣٢) جواباً على (النبراس) في (إبطال الأساس) و (النبراس) لبعض الأشعرية فأجاب إسحاق: بـ (الإحتراس)، وهو: مجلدات عدة.

  يقال: إنه لم يؤلف في بابه مثله في علوم العترة - فجزاه الله بأحسن الجزاء وكافأه بولايته وذبه عن آل⁣^(⁣٣) بيت نبيه بأن يحشره في زمرة المصطفى صلى الله عليه وعلى آله أهل التقى (توفى سنة خمسة عشر ومائة وألف في (أبي عريش) من (تهامة)⁣^(⁣٤).

(١) هو إبطال العناد في أفعال العباد أصول دين طبع أخيراً محققاً.

(٢) الإحتراس: هو (الإحتراس من نار النبراس الطاعن في قواعد الأساس) يقع في مجلدين ضخمين، رد فيه على إبراهيم الكردي مؤلف (النبراس) الذي اعترض على مؤلف الإمام القاسم بن محمد (الأساس).

(٣) في (ا) أهل وما أثبتناه من (م).

(٤) ساقط من (أ).