[(٢١١/ ٣٠) الحسن بن علي الهبل]⁣^(⁣١)

  (١٠٤٨ - ١٠٧٩ هـ/١٦٣٥ - ١٦٦٦ م)

  الحسن بن علي بن جابر الهبل.

  يروي عن عماد الدين يحيى بن الحسين بن المؤيد، وله الديوان المشهور، وكان عالماً فصيحاً بليغاً، أحد أعيان الشيعة، وخلصا، (الزيدية)، واختار⁣^(⁣٢) مذهب زيد بن علي # على غيره، واعتنى بجمع ديوانه الفقيه العلامة: أحمد بن ناصر [المخلافي]، وقد ضمنه غرر المدائح للوصي وآله، ورأيت في بعض الكتب أن النواصب استعجلوا حتفه حتى، سموه فيما قيل: وتوفى بالسم في شهر صفر لسبع ليالي خلت منه سنة تسع وسبعين وألف.

  وكان آية دهره علماً، وعملاً، وتحقيقاً وتدقيقاً.

  توفى حدث السن، ووجدت بخط بعض فقهاء (الزيدية) الذين أعرفهم، وعرفت قلمه ما لفظه: ومن فضائل هذا القاضي العلامة الحسن بن علي بن جابر

(١) مقدمة ديوانه بقلم أحمد الشامي، مطلع البدور (خ) بهجة الزمن (خ)، مصادر الحبشي (٤٣٤)، نسمة السحر (١/ ٥١٥)، طيب السمر (خ)، البدر الطالع (١/ ٩٩)، التحف شرح الزلف (١٥٧) ط (١)، الموسوعة اليمنية (١/ ٣٨٧)، الأدب اليمني (٤٧٧ - ٤٩٥) تأريخ أبي طالب (٣٠)، مؤلفات الزيدية (١/ ٤٩٣)، (٢/ ٣٥٢)، نفحة الريحانة (٣/ ٥٥٣)، خلاصة الأثر (٢/ ٣٠ - ٣٤)، أعلام المؤلفين الزيدية ص: (٣٣٠) ترجمة (٣١٤)، نفحات العنبر.

نوه المؤلف في نسخته ص (١٢) بما لفظه (هذه الترجمة حقها التأخير إلى حرف العين (في الأباء) وقد وردت هذه الترجمة في (أ) بعد ابن أبي البقاء، وقد نقلت من مكانها السابق إلى المكان الصحيح طبقاً للترتيب المعجمي محتجين في ذلك بما نوه إليه المؤلف.

(٢) في (م) واختيار وما أثبتناه من (أ).