الإخوان الأماثل أن ألخص هذا التأليف الذي هو لاصلة⁣^(⁣١) مماثل فجاء - إن شاء الله - واجز اللفظ طائل المغزى. فأخذه تصريح بقول بعض أئمتنا غالباً، وما أختلفوا فالمأخذ عليهم دوننا وسميته (الجواهر المضيئة في تراجم بعض رجال الزيدية)⁣^(⁣٢). وكأني بالجاهل المشط⁣^(⁣٣) قد سمع به فسارع إلى تمزيق فروته⁣^(⁣٤)، ولما يعرف نبعه من غربه، ولو رجعت إليه في كشف إبهام معضلة لفتلأنامله شزراً⁣^(⁣٥)، ولا حمرت ديباجتاه⁣^(⁣٦) نشراً⁣^(⁣٧)، أو توقح⁣^(⁣٨) فأساء الإجابة وافتضح

(١) في (م): لحاصله، وما أثبتناه من (أ): والمقصود باللفظ (لأصله) أي الطبقات إذ لخَّص المؤلف ¦ الطبقة الثالثة من رجال الحديث من ذلك الكتاب. وأضاف من لحق الطبقات منهم. وقد سبق التوضيح تفضيلاً في القسم الأول: الدراسة. مصادر المؤلف.

(٢) هذا العنوان الذي اعتمدنا عليه. طبقاً لما للحج التي سبق توضيحها في القسم الأول: الدراسة.

(٣) المشط: المشْط. والمشُطُ لغتان والمشطة: ضرب من المشط والمشطه واحدة. والماشطة الجارية التي تحسن المشاطة. وضرب من الإبل يسمى المشط والمشط: نبت صغير له: مشط الذئب، وأيضاً: سلاميات ظهر القدم. انظر ترتيب كتاب العين (٣/ ١٧٠٣) مادة (شمط).

(٤) فروته: الفروة جلدة الشيئ. يقال فروة الرأس: جلدته بشعرها.

(٥) شزراً الشزر نظر فيه إعراض، كنظر المعادي المبغض، والحبل المشزور أي: المفتول شزراً أي الذي فتل مما يلي اليسار وهو أشد لفتله. ترتيب كتاب العين (٢/ ٩١٣) مادة شزر.

(٦) ديباجتاه: الدَّيْباج وديباجة الوجه: حسنه وماؤه. ورجل مُدَبَّجُ: قبيح الرأس والخلقة في مًوْقٍ. والمدبج: ضرب من الهام وضرب من طير الماء. وديباجة الشِّعرِ أول قصيدة يقولها الشاعر.

ترتيب كتاب العين (١/ ٥٤٩) مادة (دبج).

(٧) تشرراً: الشر: السوء، والفعل للرجل الشرير والمصدر: الشرارة والفعل: شرَّ يشرَّ شراً وشرارة وقوم أشرار خلاف الأخيار.

ترتيب كتاب العين (٢/ ٩٠٣) مادة (شر).

(٨) توقح: الوَقاحُ الحافر الصلب، والنعت وقاح الذكر والأنثى فيه سواء، والجمع وقُحُ ووقح. ورجل وقاح الوجه صلبُه: قليل الحياء. ترتيب كتاب العين. (٣/ ١٩٧٢) مادة (وقح)