الجواهر المضيئة في تراجم بعض رجال الزيدية،

عبدالله بن الحسن القاسمي (المتوفى: 1375 هـ)

المطهر بن محمد بن سليمان الحسني الذماري

صفحة 582 - الجزء 1

[(٨٢٨/ ٥) المطهر بن محمد بن سليمان الحسني الذماري]⁣(⁣١)

  (٨٠١ - ٨٧٩ هـ/١٣٨٨ - ١٤٦٦ م)

  المطهر بن محمد بن سليمان بن يحيى بن الحسين بن أحمد بن علي بن محمد بن حمزة أبي هاشم الحمزي الإمام المتوكل على الله.

  نشأ على ما نشأ عليه سلفه الصالح، لازم الإمام المهدي، وقرأ عليه في جميع الفنون، وجميع ما ألفه، وأخذ عنه كتب الأئمة وشيعتهم ما بين سماع وإجازة ومناولة، وغير ذلك وأجازه الشيخ الحافظ محمد بن أحمد بن علي المكي، لما قدم إلى صنعاء سنة (٨٣٦ هـ).

  وعنه الإمام عز الدين، والسيد صلاح بن يوسف، ومحمد بن علي بن فند الزحيف، وغيرهم.

  دعا بعد موت علي بن صلاح، وتعارض هو وصلاح بن علي، والناصر، ووقع بينهم ما قد ضمنه المؤرخون مؤلفاتهم، ووقعت بين المتوكل والناصر الهفوة الكبرى، وهي زواجة المتوكل بالشريفة بدرة بعد أن كانت تحت السيد الناصر، وفسخ عقد الناصر عنها بما الله أعلم بصحة ذلك، ولقد عد المقبلي هذه


(١) طبقات الزيدية، أئمة اليمن (١/ ٣٢٦ - ٣٣٣)، (٣٤٢)، مصادر الحبشي (٥٩٦ - ٥٩٧)، ومنه سيرة صاحب الترجمة لمؤلف مجهول. الترجمان (خ)، مآثر الأبرار (خ)، اللآلئ المضيئة (خ)، الجامع (خ)، تكملة الإفادة (خ)، غاية الأماني (٢٣٥ - ٢٧٧)، البدر الطالع (٢/ ٣١١ - ٣١٢)، فرجة الهموم والحزن (٢٠٠ - ٢٠١)، إتحاف المهتدين (٧١)، تاريخ المخلاف السليماني (٣٦٥)، المقتطف (١٣١)، الأعلام (٨/ ١٦٠)، معجم المؤلفين (١٢/ ٢٩٦)، التحف (١٣٤)، لوامع الأنوار (٢/ ٢٢٩ - ٢٣٦)، مطمح الآمال، مؤلفات الزيدية (انظر الفهرس)، أعلام المؤلفين الزيدية ترجمة (١١١٥) ص (١٠٣٧).