قوله [من الطويل]:

  تجلّى به رشدى وأثرت به يدي ... وفاض به ثمدى وأورى به زندي⁣^(⁣١)

  (٢/ ٤٧٨) ومن السجع على هذا القول ما يسمّى التشطير؛ وهو جعل كلّ من شطرى البيت سجعة مخالفة لأختها؛ كقوله [من البسيط]:

  تدبير معتصم بالله منتقم ... لله مرتغب في اللّه مرتقب

الموازنة

  (٢/ ٤٧٩) ومنه: الموازنة؛ وهي تساوى الفاصلتين في الوزن دون التقفية؛ نحو: {وَنَمارِقُ مَصْفُوفَةٌ وَزَرابِيُّ مَبْثُوثَةٌ}⁣^(⁣٢).

  (٢/ ٤٨٠) وإذا تساوى الفاصلتان: فإن كان ما في إحدى القرينتين أو أكثره مثل ما يقابله من القرينة الأخرى في الوزن، خصّ باسم المماثلة؛ نحو:

  {وَآتَيْناهُمَا الْكِتابَ الْمُسْتَبِينَ وَهَدَيْناهُمَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ}⁣^(⁣٣)، وقوله [من الطويل]:

  مها الوحش إلّا أنّ هاتا أوانس ... قنا الخطّ إلّا أنّ تلك ذوابل⁣^(⁣٤)

القلب

  (٢/ ٤٨١) ومنه: القلب؛ كقوله⁣^(⁣٥) [من الوافر]:

  مودّته تدوم لكلّ هول ... وهل كلّ مودّته تدوم

  وفي التنزيل: {كُلٌّ فِي فَلَكٍ}⁣^(⁣٦)، {وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ}⁣^(⁣٧).

(١) هو لأبى تمام، ديوانه ص ١٠٣، الإشارات ص ٣٠١، والمصباح ١٦٩.

(٢) الغاشية: ١٥ - ١٦.

(٣) الصافات: ١١٧ - ١١٨.

(٤) لأبى تمام، ديوانه ص ٢٢٦، التبيان ص ١٧١.

(٥) للأرجانى.

(٦) يس: ٤٠.

(٧) المدثر: ٣.