والثاني: استيفاء أقسام الشيء؛ كقوله تعالى: {يَهَبُ لِمَنْ يَشاءُ إِناثاً وَيَهَبُ لِمَنْ يَشاءُ الذُّكُورَ أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْراناً وَإِناثاً وَيَجْعَلُ مَنْ يَشاءُ عَقِيماً}⁣^(⁣١).

التجريد

  (٢/ ٤١٦) ومنه: التجريد؛ وهو أن ينتزع من أمر ذي صفة آخر مثله فيها؛ مبالغة لكمالها فيه، وهو أقسام:

  منها: نحو قولهم: لي من فلان صديق حميم، أي: بلغ فلان من الصداقة حدّا صحّ معه أن يستخلص منه آخر مثله فيها.

  ومنها: نحو قولهم: لئن سألت فلانا، لتسألنّ به البحر.

  ومنها: نحو قوله [من الطويل]:

  وشوهاء تغدو بي إلى صارخ الوغى ... بمستلئم مثل الفنيق المرحّل⁣^(⁣٢)

  ومنها: نحو قوله تعالى: {لَهُمْ فِيها دارُ الْخُلْدِ}⁣^(⁣٣) أي: في جهنم، وهي دار الخلد.

  ومنها: نحو قوله [من الكامل]:

  ولئن بقيت لأرحلنّ بغزوة ... تحوى الغنائم أو يموت كريم⁣^(⁣٤)

  وقيل: تقديره: أو يموت منى كريم. وفيه نظر.

  ومنها: نحو قوله [من المنسرح]:

  يا خير من يركب المطىّ ولا ... يشرب كأسا بكفّ من بخلا⁣^(⁣٥)

(١) الشورى: ٤٩ - ٥٠.

(٢) البيت لأبى لأمة، الإيضاح ص ٢/ ٥، والمصباح ص ٢٣٧. الشوهاء: الفرس القبيح المنظر.

تعدو: تسرع. صارخ: مستغيث. مستلئم: لابس لأمة؛ وهي الدرع. الفنيق: الفحل المكرم. المرحل: من: رحل البعير: أشخصه عن مكانه وأرسله.

(٣) فصلت: ٢١.

(٤) أورده محمد بن علي الجرجاني في الإشارات ص ٢٧٨ وعزاه للحماسى.

(٥) البيت للأعشى.