وقوله⁣^(⁣١) [من الكامل]:

  عزماته مثل النّجوم ثواقبا ... لو لم يكن للثّاقبات أفول

  ويسمّى هذا: التشبيه المشروط.

  (٢/ ٢١٢) وباعتبار أداته: إما مؤكّد، وهو ما حذفت أداته؛ مثل قوله تعالى: {وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحابِ}⁣^(⁣٢)، ومنه نحو [الكامل]:

  والرّيح تعبث بالغصون وقد جرى ... ذهب الأصيل على لجين الماء

  أو مرسل، وهو بخلافه؛ كما مر.

  (٢/ ٢١٤) وباعتبار الغرض:

  إما مقبول، وهو الوافي بإفادته؛ كأن يكون المشبّه به أعرف شيء بوجه الشبه في بيان الحال. أو أتمّ شيء فيه في إلحاق الناقص بالكامل. أو مسلّم الحكم فيه معروفه عند المخاطب في بيان الإمكان. أو مردود؛ وهو بخلافه.

خاتمة

  (٢/ ٢١٥) أعلى مراتب التشبيه في قوّة المبالغة باعتبار ذكر أركانه أو بعضها:

  حذف وجهه وأداته فقط، أو مع حذف المشبّه، ثم حذف أحدهما كذلك⁣^(⁣٣)، ولا قوّة لغيرهما⁣^(⁣٤).

  * * *

(١) البيت للوطواط، في الإشارات ص ١٩٨، والثواقب: السواطع، والأفول: الغروب.

(٢) النمل: ٨٨.

(٣) أي فقط أو مع حذف المشبه به.

(٤) وهما الاثنان الباقيان، أعنى ذكر الأداة والوجه جميعا، إما مع ذكر المشبه أو بدونه.