وإن تبدّلت بنا غيرنا ... فحسبنا اللّه ونعم الوكيل⁣^(⁣١)

  وقول الحريرىّ: «قلنا شاهت الوجوه»⁣^(⁣٢) و «قبّح الّلكع ومن يرجوه»، وقول ابن عباد⁣^(⁣٣) [من مجزوء الرمل]:

  قال لي: إنّ رقيبى ... سيّئ الخلق فداره

  قلت: دعني وجهك الج ... نّة حفّت بالمكاره⁣^(⁣٤)

  (٢/ ٥١٠) وهو ضربان؛ ما ينقل فيه المقتبس عن معناه الأصلي كما تقدّم، وخلافه كقوله⁣^(⁣٥) [من الهزج]:

  لئن أخطأت في مدحي ... ك ما أخطأت في منعي

  لقد أنزلت حاجاتى ... بواد غير ذي زرع

  (٢/ ٥١١) ولا بأس بتغيير يسير للوزن أو غيره؛ كقوله⁣^(⁣٦) [من مخلّع البسيط]:

  قد كان ما خفت أن يكونا ... إنّا إلى اللّه راجعونا

التضمين

  (٢/ ٥١٢) وأمّا التضمين: فهو أن يضمّن الشّعر شيئا من شعر الغير، مع التنبيه عليه إن لم يكن مشهورا عند البلغاء؛ كقوله [من الوافر]:

(١) اقتباس من آل عمران: ١٧٣.

(٢) هذا من قول النبي ÷: للمشركين يوم حنين، وهو حديث طويل رواه مسلم في صحيحه كتاب الجهاد باب ٨١ (غزوة حنين). وأخرجه أحمد وغيره.

(٣) أوردهما الطيبي في التبيان ٢/ ٤٥٥، بتحقيقى، وعزاهما للصاحب.

(٤) جزء من حديث صحيح رواه البخاري في الفتن باب ٢، والأحكام ٤٣، ومسلم في الإمارة ٣٤، ٤١، ٤٢ وغيرهما.

(٥) أوردهما الجرجاني في الإشارات ص ٣١٦، وهما لابن الرومي. وقوله: «بواد غير ذي زرع» اقتباس من سورة إبراهيم آية ٣٧.

(٦) أورده محمد بن علي الجرجاني في الإشارات ص ٣١٦، وعزاه لبعض المغاربة، وفيه اقتباس من سورة البقرة ١٥٦.