الدُّنْيا إِلَّا مَتاعُ الْغُرُورِ}⁣^(⁣١)، وتخصيص الخبر بالمبتدأ مثل: ما شاعر إلا المتنبي، والقصر هو الحصر وله عدة تقسيمات⁣^(⁣٢):

  أ - حسب الحقيقة والإضافة - إلى قصر حقيقي، قصر إضافي.

  ب - وحسب طرفيه إلى قصر موصوف على صفة وقصر صفة على موصوف.⁣^(⁣٣)

  ج - وحسب الحقيقة والادعاء إلى:

  ١. قصر حقيقي على سبيل الحقيقة.

  ٢. قصر إضافي على سبيل الحقيقة.

  ٣. قصر حقيقي على سبيل الادعاء والمبالغة.

  ٤. قصر إضافي على سبيل الادعاء والمبالغة.

  وللقصر أو الحصر طرق أربعة هي:

  أ. النفي والاستثناء.

  ب. «إنما» ويكون المحصور عليه مؤخرا وجوبا.

  ج. العطف «بلا» أو «لكن» أو «بل».

  د. تقديم ما حقه التأخير.

  والعباسي مقتضب الحديث عن القصر فلم يورد إلا شاهدا واحدا وهو صحة انفصال الضمير مع إنما، فلا تجد بذلك معنى للقصر أو

(١) الحديد ٢٠.

(٢) انظر معجم المصطلحات البلاغية ج ٣ ص ١٣٦ ج ٢ ص ٤٥٠ والتلخيص ص ١٣٧ ومفتاح العلوم ص ١٣٨ ودلائل الإعجاز ص ٢٥٢.

(٣) المراد بالصفة الصفة المعنوبة لا النعت في النحو.