يقول: «والشاهد فيه كثرة التكرار وتتابع الإضافات وهي قوله: لها منها عليها واللّه تعالى أعلم»⁣^(⁣١).

  ثم يورد الشاهد: حمامة جرعا حومة الجهل اسجعي وهو قول ابن بابك في قصيدة من الطويل ويعلق: «وتمامه: فأنت بمرأى من سعاد ومسمع والشاهد فيه: تتابع الإضافات، فإنه أضاف (حمامة) إلى جرعا، و (حومة) إلى الجندل وهو من عيوب الكلام»⁣^(⁣٢).

  ويستشهد العباسي هنا بقول القزويني صراحة وهذا ما لم نجده في المصطلحات السابقة من المقدمة.

  يقول: «قال القزويني: وفيه نظر لان ذلك إن أفضى باللفظ إلى الثقل على اللسان فقد حصل الاحتراز عنه بما تقدم أي بقوله: «من تنافر الكلمات مع فصاحتها وإلا فلا يقل بالفصاحة⁣^(⁣٣).

  - لغويا: يشير العباسي إلى المعنى اللغوي لكلمة الجرعاء حيث يقول:

  «والجرعاء هي الرملة الطيبة المنبت لا وعوث فيها، أو الأرض ذات الحزونة تشاكل الرمل، أو الدعص لا ينبت، أو الكثيب جانب منه حجارة وجانب رمل، أو وحومة القتلى: معظمه وكذلك من الماء والرمل وغيره، والجندل الحجارة، والسجع: هدير الحمام ونحوه⁣^(⁣٤).

  وللنقد مكان حيث نجد تعليقات نقدية وآراء يعبر عنها العباسي، حيث يقول في ترجمة ابن بابك عبد الصمد بن منصور بن الحسن:

(١) معاهد التنصيص ١: ٥٨.

(٢) المصدر السابق ١: ٥٨.

(٣) المصدر السابق ١: ٥٩.

(٤) المصدر السابق ١: ٥٩.