الهجرة المنصورية ظفار وحصونها وبعض ما فيها من الآثار،

إبراهيم الدرسي (معاصر)

الحسن بن البقاء

صفحة 72 - الجزء 1

  يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان، هذا هو الصَّحيح في نسبهم ونسب بني شهاب لا إلى الأشعث بن قيس، هكذا حققه المحققون، ونسب الأشعث منحط قد وصمه أمير المؤمنين كرم الله وجهه وكفى به.

  وهو أول من تأهل بالعلم من أهل هذا البيت الشهير، وهو شيخ الإمام أحمد بن الحسين في التهذيب للحاكم تفسير القرآن.

  وكان منه ما حكي من الهفوة في مبايعة الفقهاء الذين مالوا عن الإمام الشهيد أحمد بن الحسين #، وروى الفقيه عبد الله بن زيد توبته ورواها غيره، ولم يزل يشعرها ويكررها حتى توفاه الله على أحسن طريقة.

  ويقال: إنه صنف كتاباً في الفقه، ووفاته في عشر السبعين وستمائة.

الحسن بن البقاء

  ويليه غرباً قبر الفقيه العلامة الكامل الفاضل العامل حاكم المسلمين الحسن بن البقا بن صالح بن يزيد التهامي القيسي.

  وإليك ترجمته من مطلع البدور:

  وهو الشيخ الإمام الحسن بن البقاء، هو الشيخ العلامة المفسر المحدث الفقيه المصنف في العلوم حجة الإسلام، الحسن بن البقاء بن صالح بن يزيد بن أبي الحياء التهامي ثم القيسي، كان آية من آيات الله البينات، محققاً في العلوم جميعها.

  له التفسير، والكامل في الفقه، لم ينسج شيء على منواله، حافل يتخرج في مجلدات، يستدل فيه بالأدلة الناصعة النافعة، ويخرجها من أحاديث آل محمد ÷ كالعلوم والأمالي المؤيدية والطالبية والسمانية والمجاميع