الأولى: طريق⁣^(⁣١) سيدي ووالدي أمير المؤمنين إجازة عن السيد الناصر للحق الحسين بن محمد يرفعه إلى القاضي شمس الدين.

  الطريق الثانية: عن القاضي أبي مطهر سليمان بن يحيى صاحب شعلل عن الإمام إبراهيم بن تاج الدين يرفعه.

  الطريق الثالثة: عن الفقيه أبي الحسن علي بن محمد المعروف بالبناء بطريق قراءتي عليه لبعضه وبعضه إجازة منه في سنة تسع وتسعين وستمائة في مسجد البركة بظفار، رواية له عن الفقيه عبد اللّه بن علي بن أحمد الأكوع عن أبيه، عن القاضي جعفر، ثم قال #: و (المختصر في الناسخ والمنسوخ)⁣^(⁣٢) معي بخط والدي أمير المؤمنين من أوله إلى آخره وفي آخره ما لفظه: أروي (الناسخ والمنسوخ) عن الفقيه عمران بن الحسن، عن حنظلة بن الحسن، عن شيخه أحمد بن علي بن أبي بكر، عن أحمد بن محمد المالكي، عن يحيى بن علي المقري بجامع مصر.

  قال: قراءة على عبد المجيد بن هبة اللّه، قال: قراءة على [والدي]⁣^(⁣٣) مؤلفه هبة اللّه فذكره أن قيل: هل يجوز أن يروي عن الخط من غير⁣^(⁣٤) قراءة.

  قلت: هو أحد الطرق عند بعضهم، وهو الذي اختاره حي سيدي ووالدي أمير المؤمنين والوجه (كتاب عمرو بن حزم) روى عنه الجماعة من أرباب المذاهب وليس إلا أنه أخرجه من غير سند فإذا صح الكتاب مسموع وعليه خط الشيوخ جاز للراوي أن يروي عنه وكان طريقا في السماع وأشار إليه الإمام المتوكل على

(١) في (ج): من طرق.

(٢) كذا في (أ) و (ب)، وفي (ج): أروي الناسخ والمنسوخ.

(٣) زيادة في (ج).

(٤) في (ج): من دون قراءة.