شيخه العلامة محمد بن خليفة، ثم أخذ في كتب الأئمة وشيعتهم على شيخه علي بن سليمان البصير، عن محمد بن سليمان بن جعيد، عن شعلة الأكوع، عن محيي الدين، عن القاضي جعفر، وأخذ فيها أيضا على العلامة محمد الأصبهاني، من جملة ما سمع عليه (أمالي أبي طالب)، و (مجموع زيد بن علي)، وهو يروي عن عامر بن زيد السماح، عن شعلة، عن محيي الدين، عن القاضي جعفر بسنده.

  ثم ذكر # في إجازة⁣^(⁣١) لأحمد بن محمد الشغدري⁣^(⁣٢) ما لفظه: الكتب الحاصلة لي سماعا من حديث رسول اللّه ÷ إما بقراءة الشيخ، وإما بقراءتي لها أولها (سنن أبي داود) بقراءة شيخي القاضي عفيف الدين سليمان بن أحمد الهاني بقراءته على شيخه الفقيه العالم شهاب الدين أحمد بن أبي الخير المحدث الشماخي بإسناد له إلى مؤلفها، وثانيها كتاب (السيرة لابن هشام) بقراءتي على شيخي كما هو يرويه عن حي والدنا عماد الدين يحيى بن محمد السراجي، من طريق ابن حنكاش، وثالثها (الفائق في الحديث) أيضا على الفقيه شهاب الدين أحمد بن محمد الشاوري، عن حي الفقيه السردوي، ورابعها كتاب (شمس الأخبار) بقراءتي أيضا من طريق الشيخ أحمد بن محمد شعلة، وخامسها (أمالي الإمام أبي طالب) يحيى بن الحسين بقراءتي أيضا على شيخي، كما هو يرويه عن السيد عامر بن زيد العباسي العلوي، وسادسها (أصول الأحكام) للإمام أحمد بن سليمان بلغنا روايته من طريق الإمام المطهر بن يحيى، وكذلك كتاب (نهج البلاغة)، كما بلغنا روايته بقراءة شيخي له يبلغ به إلى السيد المرتضى بن شراهنك المرعشي الواصل من الري، هذه مسموعاتي، وكذلك الكتب الحاصلة لي بطريق الإجازة ممن سمعها وحصلها قراءة وسماعا على مشايخها⁣^(⁣٣):

  أولها (كتاب البخاري)، وثانيها (كتاب الترمذي)، وثالثها (كتاب مسلم)،

(١) في (ب) و (ج): في إجازته.

(٢) في (ب) و (ج): لأحمد بن محمد السعدي.

(٣) في (ب): على مشايخه.