القعقاع المخزومي المدني وأبو داود عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، وشيبة بن نصاح ويزيد بن رومان، فأما أبو جعفر والأعرج فقرأ على عبد اللّه بن عباس بن أبي ربيعة المخزومي وعلى الحبر عبد اللّه بن عباس وعلى أبي هريرة عبد الرحمن بن حجر الدوسي، قالوا: قرأنا على أبي بن كعب الخزرجي، وقرأ ابن عباس وأبو هريرة على زيد بن ثابت، وقرأ شيبة ويزيد بن رومان على عبد اللّه بن عباس بن أبي ربيعة أيضا، وسمع شيبة من عمر بن الخطاب والثلاثة أبي بن كعب وزيد بن ثابت وعمر بن الخطاب قرءوا على رسول اللّه ÷.

  (ح) فأما رواية البزي⁣^(⁣١) عن ابن كثير فقال الداني: قرأت بها على أبي القاسم عبد العزيز بن جعفر بن محمد الفارسي، قال: قرأت بها على أبي بكر محمد بن الحسن بن محمد بن زياد النقاش الموصلي، قال: قرأت بها على أبي ربيعة محمد بن إسحاق بن وهب الربعي المكي، قال: قرأت بها على أبي الحسن أحمد بن محمد بن عبد اللّه بن القاسم بن نافع بن أبي بزة البزي المكي، قال: قرأت بها على أبي الأخريط وهب بن واضح المكي وعلى أبي عبد اللّه بن يسار المكي، وقرأ هؤلاء الثلاثة على أبي إسحاق إسماعيل بن عبد اللّه بن قسطنطين المعروف بالقسط، وقرأ القسط على أبي الوليد معروف بن مشكان⁣^(⁣٢) وعلى شبل بن عباد المكي⁣^(⁣٣) وقرأ القسط أيضا ومعروف وشبل على إمام مكة وشيخها في القراءة أبي سعيد عبد اللّه بن كثير بن عمر بن عبد اللّه بن رادان الداري المكي⁣^(⁣٤).

(١) انظر عنه غاية النهاية (١/ ١١٩).

(٢) في النسخ: ميكال، وهو مشكان كما في غاية النهاية (٢/ ٣٠٣).

(٣) في الأصل: المكيني وهو خطأ. انظر ترجمته في غاية النهاية (١/ ٣٢٣).

(٤) قال في غاية النهاية: كذا رفع نسبه الداني وزعم أنه تبع في ذلك البخاري، والبخاري إنما ذكر عبد اللّه بن كثير بن المطلب القرشي من بني عبد الدار فنقله إلى القارئ، ولم يتجاوز أحد كثيرا -