باللّه [بياض في المخطوطات] له أيضا، ومنها (شمس الشريعة)، و (اللمع)، ومنها ما صح⁣^(⁣١) روايته [للعلامة عمران بن الحسن، ومنها تصانيف حميد بن أحمد المحلي وما صحت له روايته منها وما صحت روايته]⁣^(⁣٢) للشيخ محيي الدين محمد بن أحمد بن الوليد، وكذلك ما صحت للشيخ علي بن أحمد بعض ذلك إجازة وبعضه⁣^(⁣٣) مناولة، ومنها (أمالي السيد أبي طالب)، و (أمالي ظفر بن داعي)، وأ (مالي المؤيد باللّه) و (المسلسلات) وخبر (عابد بني إسرائيل)، وأ (مالي السمان)، و (الرياض) الجميع [.. بياض في المخطوطات] و (سلوة العارفين)، و (أمالي السيد المؤيد باللّه)، وسيرة الأنبياء والأئمة $ والصحاح وما صحت روايته للشيخ أحمد بن محمد شعلة⁣^(⁣٤)، ومنها (تفسير الطوسي)، و (تفسير الثعالبي)، و (تفسير الواحدي)، و (نهج البلاغة)، و (مقاتل الطالبيين)، و (المصابيح) لأبي العباس، و (التحرير)، و (التجريد) و (الاختيارات) للمنصور باللّه و (جواهر الأخبار)، و (قواعد الإيمان في تفسير القرآن)⁣^(⁣٥)، و (المعتمد) في أصول الفقه، و (رؤوس المسائل) إجازة لأبي العباس، و (جلاء الأبصار)، وكتب الفرائض (الفائض)، و (العقد) للشيخ الفضل، وكتاب (الدرر) للأمير علي بن الحسين، كل ذلك إجازة وما كان مناولة فهو مذكور بوجهه، أجازه لي السيد الحسن بن أحمد جميع ما ذكر إجازة صحيحة، وأجاز لي روايته على الوجه الصحيح، وكتب أحمد بن علي الفضيلي⁣^(⁣٦) حامد للّه تعالى ومصليا على محمد وآله، انتهى.

(١) في (ب) و (ج): ما صحت.

(٢) ما بين المعقوفين سقط من (ب).

(٣) في (ب) و (ج): لك مناولة.

(٤) في (ب) للشيخ محمد بن أحمد مشعلة.

(٥) في ب: وقواعده الإيمان وتفسير القرآن.

(٦) في ب: وكتب علي بن أحمد الفضيلي.