العلوم، فصيحا، بليغا، مطلعا، ذكيا، آمرا بالمعروف، ناهيا عن المنكر، جليل المقدار في صدور العامة والخاصة، وكان من أعيان أصحاب الإمام القاسم بن محمد وتولى له، ثم صحب ولده المؤيد باللّه في أوائل الدعوة، ثم انتقل إلى معمرة بفتح الميم وسكون العين المهملة وفتح الميم الآخرة ثم مهملة مفتوحة من بلاد هنوم بكسر الهاء وسكون النون وفتح الواو، وكان مقصودا إلى هناك بالنذور والتبرك والأدعية وحل المشكلات، وكان من التقشف والورع بمحل عظيم، وصنف في أصول الدين (شرح الأساس الكبير)⁣^(⁣١)، و (شرحه الصغير)⁣^(⁣٢).

  قلت: وصار عليه المعتمد في اليمن، و (شرح الأزهار)⁣^(⁣٣) أربعة مجلدات، وتمم

(١) شفاء صدور الناس في معاني الأساس، الشرح الكبير على الأساس في علم أصول الدين للإمام القاسم بن محمد كتاب، شهير، وفير النسخ، في المكتبات العامة، والخاصة منه نسخة في الأوقاف جامع صنعاء برقم (٦٠٣، ٦٠٤، ٦٠٥، ٦٠٦)، ونسخة مصورة عن نسخة بخط المؤلف بمكتبة السيد يحيى راوية |، وقد طبع وصدر عن دار الحكمة اليمانية محققا من قبل الدكتور أحمد عطا اللّه عارف، ولكن للأسف الشديد أقتطع هذا المحقق جزءا كبيرا من الأساس من الجزء الثالث ولم يكلف نفسه عناء البحث عن النسخ الصحيحة كما أخطأ وتحامل وتجنى في المقدمة وحرّف بعض النصوص أخطاء مطبعية كثيرة.

(٢) عدة الأكياس المنتزع من شفاء صدور الناس، الشرح الصغير، منه عشر نسخ خطية في مكتبة الأوقاف بالجامع، وثمان بالمكتبة الغربية، ونسخة بمكتبة السيد محمد بن عبد الملك المروني خطت سنة ١٠٧٥ هـ وأخرى مصورة في مركز بدر عن نسخة بكتبة السيد محمد بن يحيى بن علي الذاري أخرى خطت سنة ١٣٣٩ جامع المدان وأخرى كثيرة (طبع مؤخرا سنة ١٤١٤ هـ).

(٣) ضياء ذوي الأبصار في الكشف على أدلة الأزهار، منه نسخة خطت سنة ١٠٦١ هـ برقم (١١٦٣) مكتبة الأوقاف، وفي الغربية برقم (١٦٩) فقه، ومن المجلد الأول برقم (١٧٠، ١٧١)، ومن الثاني برقم (١٧١، ١٧٢) فقه، ونسخة من المجلد الأول خطت سنة ١٠٧٥ هـ إلى باب الرضاع بمكتبة السيد محمد عبد الملك المروني، وثلاث مجلدات مصورة عن نسخة بخط المؤلف سنة ١٠٤١ هـ برسم الحسين بن القاسم مكتبة السيد العلامة عبد الرحمن شائم، وثلاثة مجلدات مصورة في مكتبة السيد محمد بن عبد العظيم الهادي، وأخرى مصورة عن نسخة بخط المؤلف بمكتبة السيد محمد حسن العجري، أخرى في مجلدين مصورة بمكتبة السيد يحيى راوية.