عبد الملك بن مروان، القاضي العلامة، وجيه الدين.

  ولد سنة ست وعشرين أو سبع وألف في بلاد⁣^(⁣١) حيدان بسبب أخواله بني مدحش فخذ في حيدان، ثم انتقل هو ووالدته إلى هجرتهم بني علفة في بلاد الكليي⁣^(⁣٢) فبقي فيها مدة ثم ارتحل إلى صنعاء، وأقام بها وهو في سن الطلب فأخذ أولا على الفقيه الفاضل محمد بن أحمد الحربي في النحو، ثم على التهامي في الصرف.

  ومن مشايخه في علم المعقول حي القاضي عبد الرحمن بن محمد الحيمي، والسيد محمد بن عزّ الدين المفتي، ثم السيد الحسن بن أحمد الجلال.

  قلت: وقال في موضع: ومسموعاتي المباركة هي (الكشاف)، و (شرح الآيات)، و (الثمرات)، و (البحر الزخار)، و (الشرح)، و (البيان)، و (الفصول)، و (العضد)، و (هداية العقول)، و (شرح الفصول) للجلال، و (شرح الكافل)، وبعض (شرح التجريد)، و (مقدمة البحر)، و (شرح النجري) عليها، و (الثلاثون المسألة)، و (شرح الرضي)، و (المنهل الصافي على الوافي)، و (الخبيصي)، و (شرح التلخيص) المطول والمختصر منه، ومشايخي السيد محمد بن عزّ الدين المفتي، والسيد الحسن بن شمس الدين الجحافي، والسيد الحسن الجلال، والقاضي عبد الرحمن بن محمد الحيمي، والقاضي صلاح الثلائي⁣^(⁣٣)، والقاضي أحمد بن سعيد الهبل، والقاضي محمد بن أحمد

(١) في (ج): ببلاد.

(٢) كذا في (أ) وفي (ب) الكلبين، قال المقحفي: والكلبيون من قبائل حاشد، ثم من خارف لهم بقية في جبل الكلبيين من ناحية ريدة وهو جبل منيع، قال السياغي: فيه حصون عجيبة وهو هجرة لقضاء بني العلفي (معجم المقحفي ٣٤٩).

(٣) كذا في (أ) وفي (ب) و (ج) الذنوبي.