الأثمار)⁣^(⁣١) لا نظير له وله عدة رسائل⁣^(⁣٢)، وأما النظم فهو إمامه وبيده زمامه حتى كان والده يفضله على شعره، وله أرجوزة تسمى ب (الدراري المنسوقات في عجائب المخلوقات)⁣^(⁣٣) ذكر فيها محاسن صنعاء ورياضها وهي معدودة في كتب العلم وكان دخل إلى مكة بأولاده وخدمه وأثقاله فوقعت مكدرات من قبل الأتراك، وبعض مراجعات من علماء مكة، فعاد بقضه وقضيضه إلى الوعلية من بلاد الشرف، ومخلاف بني علان⁣^(⁣٤)، ثم رحل إلى ثلاء وبه توفي سنة ثلاث وسبعين⁣^(⁣٥) وتسعمائة، وقبره بها.

٣٩٢ - عبد اللّه بن يحيى الناظري⁣^(⁣٦)

  [... - ٩٢٢ هـ]

  عبد اللّه بن يحيى بن محمد بن الناظري بن محمد بن أحمد بن خليفة بن الناظري

(١) تلقيح الأفكار شرح خطبة الأثمار لوالده قال الحبشي: خط سنة ١٠٦١ هـ جامع (٤٢٥) (فقه) وهو باسم (باكورة الأثمار ونفحة الأزهار) بقلم المؤلف مكتبة السيد المرتضى الوزير أخرى باسم شرح خطبة الأثمار نفس المكتبة خط (١١٧٩).

(٢) ذكر له زبارة كتابا في أصول الدين (أئمة اليمن ١/ ٤٥٩)، وذكر له السيد أحمد الحسيني في مؤلفات الزيدية مجلس عروس السلامة ومجتلى بدر التقليد ومشجر الإمامة.

(٣) الدراري المنسوقات في بواهر المخلوقات أرجوزة تزيد على (٤٠٠) بيت أولها وصف الصانع ومخلوقاته، ثم وصف صنعاء وحدة والجراف وغيرها (خ) مكتبة الأوقاف بأرقام (١٩٧١، ٢٢٨٤، ٥٠) مجاميع، رابعة في الأمبروزيانا رقم (٥٤) خطة سنة ١٠٩٧ هـ وقد طبعت بتحقيق الأستاذ عبد اللّه بن محمد الحبشي صنعاء.

(٤) في (ب): بني هلان، وفي (ج): بني هلال.

(٥) في (ب) و (ج): ثلاث وسبعين وتسعمائة، وفي (أ): ثلاث وتسعين وهو خطأ.

(٦) مصادر الحبشي (٣٨٠)، مؤلفات الزيدية (٢/ ١٨٥) برقم (١٩٩٥)، الجواهر المضيئة (خ) ص (٦٠)، أئمة اليمن (١/ ٣٨٢)، المستطاب (٢/ ٨٧)، أعلام المؤلفين الزيدية ترجمة (٦٤٩) نزهة الأنظار (خ)، الترجمان (خ)، مطلع البدور (خ).