الحسن علي بن السقاء، وأبي عبد اللّه بن بالويه⁣^(⁣١)، وينزل إلى أبي سعد⁣^(⁣٢) الكنجروذي ونحوه، اختص بصحبة أبي بكر بن الحارث الأصبهاني النحوي وأخذ عنه وأخذ أيضا عن الحافظ أحمد بن علي بن منجويه، وتفقه على القاضي أبي العلاء صاعد بن محمد، وما زال يسمع ويجمع ويفيد، وقد أكثر عنه المحدث عبد الغافر بن إسماعيل الفارسي، وذكره في تأريخه لكن لم أجده ذكر له وفاة وقد توفي من بعد السبعين وأربعمائة، ووجدت له مجلسا يدل على تشيعه وخبرته بالحديث، وهو تصحيح خبر رد الشمس لعلي #⁣^(⁣٣)، فأما أبو سعد عبيد اللّه بن عبد اللّه بن محمد بن حسكويه فشيخ لعبد الخالق الشحامي إلى سنة ثمان وثمانين وأربعمائة ووالده أبو بكر صاحب الخفاف فشيخ لوالد عبد الخالق بن زاهر المذكور.

  ثم قال حدثنا إسحاق بن يحيى الآمدي حدثنا أبو الحسن عباس بن أبي طاهر التميمي سنة خمس وخمسين وستمائة، حدثنا أبو سعد عبد الواحد بن علي بن محمد بن حمويه بالسمساطية، حدثنا وجيه بن طاهر سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة، حدثنا الحاكم أبو القاسم عبيد اللّه بن عبد اللّه الحسكاني الحذاء، حدثنا عبد اللّه بن يوسف الأصبهاني، حدثنا عبد الرحمن بن يحيى الزهري بمكة، حدثنا مسعود بن مسروق، حدثنا وكيع، عن القاسم بن حبيب، عن عكرمة⁣^(⁣٤)، عن ابن عباس، قال قال

(١) في تذكرة الحفاظ: باكويه.

(٢) في (ج): أبي سعيد.

(٣) في التذكرة: ¥.

(٤) في (ب): القاسم بن حبيب بن عكرمة ن وهو خطأ.