و (الكشاف) في التفسير للزمخشري، وقرأ في (شرح الأزهار) و (الشفاء للأمير الحسين بن محمد على القاضي محمد بن صالح العنسي⁣^(⁣١)، وسمع مجموع الإمام زيد بن علي على القاضي أحمد بن ناصر بن عبد الحق، وأجاز له (شفاء القاضي عياض) و (البهجة) وأكثر كتب الحديث، وسمع على السيد العلامة زيد بن محمد بن الحسن (شرح المقدمة للنجري).

  قلت: وأخذ عنه جماعة من أبناء الزمان منهم [بياض في المخطوطتين (أ) و (ب)].

  قلت: كان السيد جمال الدين عالما، محققا، متواضعا، فاضلا، كاملا، نشأ على ما نشأ عليه آبائه وسلفه الكرام من الاشتغال بالعلم والإقبال عليه، وكان سكونه في صنعاء، وأياما في روضة حاتم، ومع ذلك فلا يترك الدرس والتدريس، ثم لما قام الإمام الحسين بن القاسم بن المؤيد في آخر سنة خمس وعشرين ومائة وألف رحل إليه إلى بلاد العصيمات إلى الموضع الذي يسمى موكبان⁣^(⁣٢) وسماه الحسين بن القاسم المنصورة فأقام أياما، وكان الإمام يشير إليه أنه يصلح للخلافة، ثم لبث أياما في ذلك المكان، وبه توفي في رابع وعشرين من شهر رمضان الكريم من شهور سنة ست وعشرين ومائة وألف سنة، وقبره هنالك، وعليه مشهد معروف مزور يتبرك به رحمة اللّه عليه وعمره نحو الأربعين.

٥٠٣ - علي بن محمد بن داعس⁣^(⁣٣)

  [... - ...]

  علي بن محمد بن داعس النجاري، تلميذ أحمد بن موسى، وشيخ سليمان بن

(١) في (ب): العنفي، وفي (ج): العلفي.

(٢) بياض في (ب).

(٣) الجواهر المضيئة عن الطبقات (خ).