القاسم بن الحسن قراءة صحيحة مهذبة، ورويتها له عن السيد بهاء الشرف أبو الحسن محمد بن الحسن بن أحمد بن علي بن محمد بن عمر بن يحيى العلوي الحسيني بسنده في أول الصحيفة ورجاله المسميين وأبحته روايتها، على حسب ما وقفته عليه وحددته، وكتب عبد اللّه بن حامد بن أحمد بن أيوب بن علي بن أيوب في شهر ربيع الآخر سنة ثلاث وستمائة ومن هذه النسخة نقل علي بن السكون نسخته وتتبع إعرابها عن أقصاه حسب الجهد إلا ما زاغ عنه النظر، وحسر عنه البصر، وذلك في شهر الحجة سنة ثلاث وأربعين وستمائة، انتهى.

٥٤٢ - القاسم بن علي بن عبد اللّه⁣^(⁣١)

  [٣١٠ - ٣٩٣ هـ]

  القاسم بن علي بن عبد اللّه بن محمد بن القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب المعروف ب: الإمام العياني.

(١) أعلام المؤلفين الزيدية ترجمه (٨٣٣)، وفيه مولده سنة ٣١٠ في تبالة من بلاد خثعم في شام اليمن وبها نشأ وأخذ عن أبيه وغيره، وأصلح بلدته، واستخرج غيلها القديم، ودعى لنفسه بالإمامة منها سنة ٣٨٨ هـ وبعث رسله إلى اليمن، ثم سار في محرم سنة ٣٨٩ إلى صعدة فملكها وإلى مدينة عيان وتنقل في عدة بلدان وخاض معارك وحروبا وأخباره كثيرة ومناقبه وفيرة ووفاته يوم الأحد ٩ / رمضان سنة ٣٩٣ في عيان وبها دفن.

ومن مصادر ترجمته: الحدائق الوردية (خ)، مآثر الأبرار (خ)، اللآلئ المضيئة (خ)، أئمة اليمن (١/ ٧٥ - ٨٢)، مصادر الفكر العربي والإسلامي في اليمن، ومنه: سيرة الإمام المنصور للحسين بن أحمد بن يعقوب، الإفادة، غاية الأماني (٢٢٧ - ٢٣٤)، بلوغ المرام (٣٤، ٣٥)، فرجة الهموم والحزن (١٧٣)، إتحاف المهتدين (٤٩)، المقتطف (١٠٩)، ثم مؤلفات الزيدية (انظر الفهرس) فهرس المكتبة الغربية ص (٢٠٠)، التحف شرح الزلف (٨٠ - ٨١)، الأعلام (٥/ ١٧٧)، تأريخ الأدب العربي (٣/ ٣٢١)، معجم المؤلفين (٨/ ١٠٧)، رجال الأزهار (٢٩ - ٣٠)، تأريخ اليمن الفكري في العصر العباسي (١/ ٢٣٣ - ٢٣٧، ٢/ ٢٦٣ - ٤٧٥)، مطمح الآمال (خ)، العقد الفاخر الحسن (خ)، قلادة النحر (خ)، أنباء الزمن (خ)، الجامع الوجيز (خ).