أستاذ البشر⁣^(⁣١) والعقل الحادي عشر، بهاء الدين، سلطان المحققين، كان مستكملا لأنواع الفضائل حليما، وكان في العلم غاية لا تدرك، قد استجمع العلوم الإسلامية والحكمية، وحققها وعارض أهلها واستدرك، ونقل أهل الأقاليم الشاسعة⁣^(⁣٢) أقواله وما وضعه من الكتب، هو مرجع الطالبين في اليمن منها: (المناهل الصافية شرح الشافية)⁣^(⁣٣) صارت الشروح بعدها كالمنسوخة وله (شرح على الكافية)⁣^(⁣٤) لكنه لم يتم، ومن أعجب تصانيفه (الإيجاز في علمي المعاني والبيان)⁣^(⁣٥)، وله (الحاشية المفيدة على شرح التلخيص الصغير)⁣^(⁣٦) وشرح على (الفصول اللؤلؤية)⁣^(⁣٧) ولم يتم وله

(١) في (أ): إسناد البشر.

(٢) في (ب) و (ج): السبعة سعة.

(٣) في (ب) و (ج): شرح الكافية وهو خطأ، والمناهل الصافية هو شرح للشافية طبع بتحقيق الأستاذ حسين بن أحمد عزيز واعتمد ضمن منهج دار العلوم العليا ومخطوطاته كثيرة. انظر مقدمة المحقق، وانظر كتابنا (أعلام المؤلفين) وكتابنا (مصادر التراث في المكتبات الخاصة).

(٤) (شرح الكافية) لم أقف له على نسخة خطية.

(٥) الإيجاز الموصل إلى الكشف عن معاني الإعجاز (معاني وبيان) لخصه من تلخيص القزويني وشرحه وعلى الإيجاز للمترجم شرح آخر للعلامة زيد بن محمد بن الحسن (خ) برقم (١٦٠٩) مكتبة الأوقاف ص (٤٣ - ١٢٣)، أخرى في الغربية (٢٤٦) (مجاميع)، أخرى مصورة بمكتبة السيد محمد بن عبد العظيم الهادي في (٣٢٢) صفحة عن أصل بمكتبة آل مشحم، أخرى بمكتبة السيد محمد بن علي الذاري، والإيجاز تحت تحقيق الطالبة نبيلة علي إسماعيل المتوكل كلية الآداب جامعة صنعاء رسالة ماجستير.

(٦) حاشية على شرح التلخيص المختصر للسعد (خ) سنة ١٠٤٣ أمبروزيانا، أخرى جامع (خ) سنة ١٠٩٥ هـ (مصادر) أخرى مصورة عن أصل خط سنة ١٠٣٥ هـ بمكتبة السيد عبد الرحمن شايم، أخرى بخط ضعيف مكتبة السيد حمود شرف الدين.

(٧) شرح الفصول اللؤلؤية. في أصول الفقه (مات ولم يكمله وبلغ فيه إلى العموم فأتمه بعده صلاح بن أحمد المهدي) (خ) مع التتمة سنة ١٠٩٣ هـ في (٣٩٣) ورقة رقم (١٤٣٧) مكتبة الأوقاف، ثانية برقم (٢١) (أصول فقه) المكتبة الغربية، ثالثة في المتحف البريطاني رقم (٣٧٩٥)، أخرى (خ) سنة ١٠٧٣ هـ مكتبة آل الهاشمي، مصورة بمكتبة عبد الرحمن شايم، أخرى (خ) سنة ١٠٩١ هـ، مكتبة السيد حمود شرف الدين، أخرى مكتبة السيد عبد اللّه الصعدي.