قال: جمع فيه بين⁣^(⁣١) الروضة والغدير وكتاب (عقود العقيان)، وزاد عليه فوائد فقهية، وله (شفاء علة الصادي في فقه الهادي)⁣^(⁣٢)، وله (النور الممطور في فقه المنصور)، وله (الذخيرة الذاخرة في مناقب العترة الطاهرة)⁣^(⁣٣)، وله (شرح على اللمع)⁣^(⁣٤) وله أيضا في التفسير (النهج القويم تفسير القرآن العظيم)⁣^(⁣٥) فرغ من تأليفه سنة أربع وثلاثين وسبعمائة بقرية بيت بوس.

  قال ابن أبي مخرمة في ذكر والده إدريس: وكان ولده محمد بن إدريس فقيها، عارفا بارعا، متفننا⁣^(⁣٦)، عارفا بالأصول والفروع، وله شعر حسن ومصنفات كثيرة على مذهب أهل البيت، ولم أقف على تأريخ وفاته.

  قلت: في عشر الثلاثين وسبعمائة انتهى. [حاشية في (ب) و (ج) لعله في عشر الأربعين كما يعرف من تاريخ فراغه من التأليف فينظر].

٥٨١ - محمد بن أسعد الصعدي⁣^(⁣٧)

  [... - ...]

  محمد بن أسعد بن المنعم بن طويلة الصعدي، الفقيه بدر الدين.

  قال السيد محمد بن الهادي: أنه يروي أصول الأحكام عن شعلة الأكوع بإسناده

(١) في (ج): جمع فيما بين.

(٢) شفاء غلة الصادي في فقه الإمام الهادي (مطلع البدور) لم أجد له نسخة خطية.

(٣) الذخيرة الفاخرة في مناقب العترة الطاهرة. ولم أجد له نسخة خطية.

(٤) الهادي المتبع في شرح اللمع (أربعة أجزاء). ولم أجد له نسخة خطية.

(٥) المنهج القويم تفسير القرآن الكريم فرغ منه سنة ٧٣٤ هـ في قرية بيت بوس. ولم أجد له نسخة خطية.

(٦) في (ب) و (ج): متقنا.

(٧) الجواهر المضيئة عن الطبقات (خ)، إجازات الأئمة (خ)، مطلع البدور (خ).