قال ابن حميد: ولما⁣^(⁣١) قدم الفقيه يوسف بن أحمد بن عثمان إلى صعدة راجعا من الحج سأله القاضي سماع التذكرة فساعده فقرأها عليه في عدة من العلماء حتى ختمها، ومن مشايخه: [بياض في المخطوطات].

  قال ابن حميد: هو الشيخ الإمام علي بن المؤيد، وشيخ [الفقيه]⁣^(⁣٢) أحمد الشامي.

  قال في الترجمان: وقرأ عليه يحيى بن أحمد بن مظفر، وقرأ عليه السيد محمد بن إبراهيم بن علي بن المرتضى، وإبراهيم بن علي بن المرتضى وغيرهم.

  قال القاضي: هو إمام المفسرين الحافظ، شيخ الأئمة، إنسان العلماء وقدوتهم، ترجم له جماعة واتفق الفضلاء على فضله، ورجع إليه المحققون، وصنف في أنواع العلوم.

  قال ابن حميد من مصنفاته: (البرهان)⁣^(⁣٣) اختبر به الإمام يحيى بن حمزة في جميع العلوم، احتوى على عشرين علما: أصول الدين، وأصول الفقه، والفرائض والتفسير، والحديث، واللغة، والتصريف، والنحو، والمعاني، والبيان، والبديع، وسيرة النبي ÷، وابتداء الخلق والطب، والنجوم، والمنطق، والعروض، والرمل، والسحر، وله تأليفات في جميع الفنون.

  قال القاضي: وله (المنهاج)⁣^(⁣٤) وغيره ك (شرح الطاهرية)⁣^(⁣٥).

(١) في (ج): فلما.

(٢) سقط من (ب) و (ج).

(٣) البرهان الكافي (قال زبارة: من أجل مؤلفاته يشتمل على عشرين علما. الخ. (أئمة اليمن ١/ ٢٨٦).

(٤) المنهاج في الحديث. شرح على السيلقية، جمع فيه بين شرحي الإمام عبد اللّه بن حمزة، والإمام يحيى بن حمزة، على الأربعين السيلقية، فقال السيد الهادي إبراهيم شعرا:

(٥) شرح مقدمة طاهر في النحو ذكره أيضا ابن أبي الرجال ولم أجد له نسخة خطية.