والجامعان (المنتخب) و (الأحكام) للهادي #، وما اشتملت عليه فتاواه وفتاوى أولاده، وكتبهم وكتب جدهم القاسم بن إبراهيم، ورواية سائر أولاد القاسم $ عدا من روى عنه منهم في كتب أئمة كوفان، وهو داود بن القاسم فمن طريق (الجامع الكافي)، ومنها كتب الناصر الحسن بن علي [الأطروش]⁣^(⁣١) بن الحسين بن علي بن عمر الأشرف بن علي زين العابدين بن الحسين السبط بن علي⁣^(⁣٢) #، وقد اشتمل على معظمها كتاب (الإبانة)، و (المغني) وزوائدهما، ومنها: (المصابيح) لأبي العباس الحسني في السير والآثار⁣^(⁣٣)، وتتمتها لعلي بن بلال، ومنها: (شرح التجريد) للمؤيد باللّه أحمد بن الحسين الهاروني، ومنها: (أمالي المرشد) يحيى بن الموفق الجرجاني، و (أمالي أبي طالب) يحيى بن الحسين، و (شرح التحرير) له، و (المجزي في أصول الفقه)، و (جوامع الأدلة) فيها و (الإفادة في تأريخ الأئمة السادة)، وكتاب (الدعامة في الإمامة)، وكتاب (نهج البلاغة) للشريف أبي الحسين الموسوي، ومن أجل من أخذ عنه هذا الكتاب باليمن السيد المرتضى بن [شرف]⁣^(⁣٤) شراهنك الواصل من بلاد العجم مهاجرا إلى الإمام المنصور باللّه عبد اللّه بن حمزة ومتجردا للجهاد بين يديه، فوافى ديار⁣^(⁣٥) اليمن وقد كان الإمام قبض فأخذ عنه أولاد المنصور باللّه وشيعته هذا الكتاب، وتوفي هذا الشريف المذكور بظفار دار هجرته، بعد أن خلطه أولاد المنصور باللّه بأنفسهم وزوجوه بنتا للمنصور باللّه، وقبره في جانب الجامع⁣^(⁣٦) المقدس بحصن ظفار، ومنها:

(١) سقط من (ب) و (ج).

(٢) في (ب) و (ج): السبط ابن علي الأطروش.

(٣) في (أ): في الشعر والأمثال وهو خطأ.

(٤) زيادة في (ب).

(٥) في (ج): ذمار اليمن.

(٦) في (ج): المسجد المقدس.