العلم الجمة، وفوائد الحكم⁣^(⁣١) المهمة، بنحو تلك الطرق السابق ذكرها، ثم ما تلقيته أيضا ممن أدركته من مشايخ أئمتي هؤلاء⁣^(⁣٢)، كالسيد أمير الدين بن عبد اللّه بقراءة الإمام المؤيد باللّه وأنا أسمع، وما سمعته عنه من الفوائد من غير واسطة، [وكالسيد الحسن بن شرف الدين الحمزي، بقراءة والدي عليه في عام خمس وعشرين وألف بمنزله بشهارة وما سمعته عنه من الفوائد من غير واسطة]⁣^(⁣٣) مع ما أخذته عن ولده عزّ الدين محمد بن الحسن من الفوائد الكبيرة⁣^(⁣٤) وقراءته عليه، وكالسيد صالح بن عبد اللّه الغرباني بقراءتي عليه للشطر الأول من (محاسن الأزهار في فضائل إمام الأبرار) للعلامة حميد المحلي شرح القصيدة المنصورية وشطرا من كتاب (عقود العقيان في الناسخ والمنسوخ من القرآن) للإمام محمد بن المطهر، وطول صحبتي له وأخذ الفوائد النافعة، وكالسيد أحمد بن محمد بن صلاح الشرفي بقراءتي عليه لطائفه من شرحه الكبير على الأساس وبقراءتي عليه لطائفه من كتاب (أنوار اليقين)، وقراءتي عليه للشطر الأخير من كتاب (محاسن الأزهار) للعلامة حميد المحلي وبقراءة ولده يحيى بن أحمد في (الفصول اللؤلؤية) إلى الاستحسان، وبقراءة السيد محمد بن الهادي جحاف لبعض شرح محمد بن يحيى القاسمي لأبيات الإمام الواثق المطهر بن محمد التي أولها: لا يستزلك أقوام بأقوال / القصيدة ... إلخ، وبقراءتي عليه وسماعي منه الفوائد العظيمة مع طول الصحبة والملازمة، وكالسيد العلامة داود بن أحمد بن الهادي المؤيدي، بقراءتي [عليه]⁣^(⁣٥) كتاب (الكشاف) في التفسير من أوله

(١) في (ب): الحكمة.

(٢) في (ب): من مشايخ غير هؤلاء.

(٣) ما بين المعقوفين سقط من (ب).

(٤) في (ب)، (ج): الكثيرة.

(٥) سقط من (ج).